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烦恼从哪儿来？从分别心来。这是佛教对人类苦难的根源的一种解释。分别心是指人们对事物有所偏见、区别、执着，而不是以平等、清净、无我之心来看待事物。分别心会导致人们对事物产生贪、嗔、痴等烦恼情绪，从而失去内心的安宁和自在。本文将通过一些日常生活中的例子，说明分别心和烦恼的关系，并探讨如何消除分别心，从而消除烦恼。  首先，我们来看一个例子。如果一个人出门被雨淋着了，他只会后悔没带伞，但他不会因此生烦恼。因为他认为天下雨是自然的现象，他无法控制或改变。而如果别人无端淋了他一身水，他就会起烦恼，那是因为他认为别人不应该往他身上淋水，他觉得这是一种不公平或不尊重的行为。这个例子说明了分别心的本质：人们对事物有所期待或要求，而当事物与自己的期待或要求不符时，就会产生不满或抗拒的情绪。  再来看一个例子。如果你行路遇到一个坎，甚至遇到一座山，你会迈过去或者爬过去，你不会起烦恼。因为你认为它们是一种现实，你必须面对和克服。如果有人把一辆车停在你门口或把一块大石头放在你门口，你便会起烦恼，因为你认为一个人不应该这样做，他妨碍了你的出入或影响了你的美观。这个例子说明了分别心的后果：人们因为对事物有所分别或执着，而忽略了事物的本来面目或实相。  那么，如何消除分别心呢？佛教认为，要消除分别心，就要修习智慧和慈悲。智慧是能够看透事物的本质，不被外相所迷惑。慈悲是能够对所有众生有一颗平等、善良、关怀的心。如果我们能够用智慧和慈悲来看待世界，我们就能超越分别心，达到清净心。清净心是一种无分别、无执着、无烦恼的心境，它能够让我们体验到真正的幸福和自由。  总之，烦恼从哪儿来？从分别心来。分别心是人类苦难的根源，它会让我们失去内心的平静和自在。要消除分别心，就要修习智慧和慈悲，用平等、清净、无我之心来看待事物。这样，我们就能消除烦恼，达到清净心，享受生命的美好。 |
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