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驱车上东门:死亡终将来临,人能做的是什么?

 风雨黄昏后 2023-10-11 发布于河南

《回车驾言迈》中,诗人驾车走上曾经走过的道路,试图寻找到时间留下的痕迹,最终却只看到“四顾何茫茫,东风摇百草”,因此悲叹“所遇无故物,焉得不速老”,“人生非金石,岂能长寿考”,并希望通过获取“荣名”来“立身”以达到不朽。不谋而合地,《驱车上东门》中,另一位诗人也发出了“人生忽如寄,寿无金石固”的感慨。

驱车上东门,遥望郭北墓。

白杨何萧萧,松柏夹广路。

下有陈死人,杳杳即长暮。

潜寐黄泉下,千载永不寤。

浩浩阴阳移,年命如朝露。

人生忽如寄,寿无金石固。

万岁更相送,贤圣莫能度。

服食求神仙,多为药所误。

不如饮美酒,被服纨与素。

我们先来看他为何发出这样的感慨。

驱车上东门,遥望郭北墓。

白杨何萧萧,松柏夹广路。

某一天,诗人驱车到了上东门之外,远望城北北邙山上的墓群。东汉洛阳城有十二个城门,上东门是东门中最北的一个。而北邙山被认为是中国的龙脉之地、风水宝地,民间有“生在苏杭,死葬北邙”的说法。那里埋葬有6个朝代的24名皇帝,如东汉的开国皇帝光武帝刘秀。其他的名人如秦国国相吕不韦、书法大家颜真卿等都葬在此处,更不用说其他的人了。能够葬在此处的,基本都是生前显赫一时的人物。他们的墓葬当年修建的极其豪华,香火相当繁盛,但如今只有白杨树在风中发出萧萧的声响,只有不易死亡的松柏仍静默地夹立在当年修建的道路旁,已经逐渐荒芜破败了。

可以想见,诗人是消极的,绝望的。面对一个即将灭亡的国家,他看不到前路,找不到希望,甚至没有丝毫机会去为国家发挥自己的聪明才智。所以他驱车到了上东门之外,去看看那么墓地,所有人的归宿。——未来的自己的归宿。

下有陈死人,杳杳即长暮。

潜寐黄泉下,千载永不寤。

白杨与松柏之下,便是那些曾经风云一时的人物,但现在他们却不过是陈旧的死人一个。陈,意思是陈旧,陈死人就是死了很久的人。这里面,或许就有他的人生偶像。杳杳,昏暗。他们死去了,就像是进入了永远幽暗的黄昏之中了。在黄泉之下悄无声息地睡下,即使千年万年,也永远不可能苏醒了。寐,是睡;寤,是醒。长眠不醒,正是死亡。

浩浩阴阳移,年命如朝露。

人生忽如寄,寿无金石固。

阴阳,古人认为自然界的一切现象都是阴阳二气运转的结果,这当然也包括死亡。阴阳二气的运转浩浩荡荡,无穷无尽,而人的生命却像是早上的露珠一般,太阳升起,便自消失,何其短暂。所以诗人感慨:人生的确就像是在世间寄托这么一段时间,其寿命根本不如金石那般坚固长久。

前两句是叙事,三四句是写景,第五句到第八句是由眼前景所发生的对死亡的联想,第九句到第十二句则是诗人对死亡的解释。在诗人的理解中,时间是不止息的,死亡是永恒的,而生,是如朝露一般短暂的。

只能活这么短的一丁点时间,却要死那么久,我该怎么办呢?

他首先想到了圣贤。

贤圣,是儒家的说法,在儒学的王道信仰之中,生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称,指品德高尚,有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。至少他们是实现了三不朽之中的“立功”的人。

我要去实践儒家的三不朽吗?呵呵,眼前这坟墓之中,哪一个不是生前建立了不世功勋之人?最后不还是死了吗?他们的功勋有何用呢?他们的陵墓不仍然一天一天荒草蔓生,无人祭扫吗?

但“万岁更相送,贤圣莫能渡”。自古以来,生死更迭,一代送走一代,即使是圣贤,也不能够超越生死。我又能如何呢?

那实践道家的,服药求仙?

服食仙丹?去延长寿命?去成仙?别傻了,你没看即使威武如秦始皇,派人去海上求仙丹,求到了吗?不还是死在路上,和一车臭咸鱼为伴;还有那汉武帝,专门造了仙人承露盘,要炼制仙丹,练成了吗?不还是死了?还有那些吃所谓长生不老药的人,反倒被药的毒性折磨得不成样子,反而比常人早早地死去。

“服食求神仙,多为药所误”啊!

不如饮美酒,被服纨与素!

“一个人会死亡两次,第一次是失去生命,第二次是被人遗忘。”儒家的“三不朽”实现的是被历史铭记,但仍然无法对抗对当事人极其重要的肉身死亡。道家的服食求神仙追求的是延长寿命,但长生不死是不可能的,阴阳转移,世代更替是不可抗拒的。

死亡终将来临,人能做的是什么?

是珍惜当前的活的时光。

所以诗人说,“不如饮美酒,被服纨与素”,不如喝好酒,穿好衣服,潇洒快活地过一生!

借用目前比较流行的一句话是,“好好活着,因为我们要死很久。”

但“好好活着”是如诗人所言的“不如饮美酒,被服纨与素”吗?

唐朝时,大诗人白居易路过邙山,发出了类似的感慨:

浩歌行

贤愚贵贱同归尽,北邙冢墓高嵯峨。

古来如此非独我,未死有酒且高歌。

宋朝时,金国的大词人元好问自洛阳往孟津,路过邙山,填了一首词,和白居易的大体相似,却略有不同:

临江仙·自洛阳往孟津道中

今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。

人生长恨水长东。

幽怀谁共语,仰首望飞鸿。

盖世功名将底用,从前错怨天公。

浩歌一曲酒千钟。

男儿行处是,未要论穷通。

“古来如此非独我,未死有酒且高歌”,“浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通”,同样的热爱生活,你喜欢哪一种呢?

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