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冯世纶教授强调的就是这种思维方式，就是方证对应，即“有是证，用是方”。 恽铁樵怎么会学医的？就是因为两个儿子都是伤寒证夭折，然后他开始研究《伤寒论》。结果第四个儿子也发病了，发热、无汗、喘，请了很多的医家，都是用豆豉、栀子、桑叶、菊花、杏仁、贝母啊，那时的上海滩上，很多医生都喜欢这么用。笔者估计是小儿肺炎。结果吃了以后，症状越来越重。  恽铁樵先生焦急不安，彻夜绕室踌躇，在屋子里边踱来踱去，一直到天微亮的时候，他说“与其坐而待毙，不如含药而亡”！这个病，这个无汗而喘，不就是《伤寒论》上讲的那个麻黄汤证吗？ 于是处方了麻黄汤：
服下去以后，汗出喘平，好了。从此，先生笃信经方。他用的什么思维？就是方证思维！ 这次在南阳开会的时候，娄绍昆先生专门就中医的这个方证思维作了阐述。方证思维是一种野性思维，是一种原始思维，是宏观的、整体的思维方式，比现在的理性思维好得多。 现在的中医学给人的都是什么？什么“中气不足，溲便为之变”，什么“补脾不如补肾”，什么“久病多虚，久病多瘀”，什么“无痰不作眩，无虚不作眩，无瘀不作眩”等等。这些理论思维框住了你以后，你的眼睛什么都看不见了。用经方，就是用眼睛去观、去看，靠直觉。用经方，精神一定要好，睡眠要充足，这个时候你才能，你辨认出来该用什么方子。 如果你没有睡好觉，昏昏沉沉，或喝了酒，你要看病是不行的，这就是要这种直觉的思维方式。 记得在日本京都看坂口弘先生诊病，他诊病之前，要搓搓脸，挺挺胸，“嘿、嘿”叫几下，待精神振作，就是这个道理。眼目要清亮，这样看病才能看得清楚。 |
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