1. 心安处，就是吾乡
心小了，所有的小事就大了；
心大了，所有的大事都小了；
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
人生的归处，无非是自在心安，
生命的可贵，无非是从容淡然。
2. 我们总是习惯说“以后”，
习惯说“下次”，
可是以后是什么时候，下次又是哪次？
时光从来不曾驻足，更不会为谁停留。
或许有些事，再不做就真的来不及了。
趁着阳光正好，微风不燥，
去见你想见的人，做你想做的事吧。
时不我待，只争朝夕。
3. 生活不能等待别人来安排，
要自己去争取和奋斗；
而不论其结果是喜是悲，
但可以慰藉的是，
你总不枉在这世界上活了一场。
4. 钱是照妖镜，也是量心尺，
穷时见人性，富时知人心，
一富遮百丑，一穷毁所有，
穷人的深情一文不值，
富人的流氓异常迷人！
5. 人世喧嚣，名来利往；
放下浮躁，心静自安。
人生难得一心静，只有“宠辱不惊”，
方能心态平和 怡然自得；
只有“去留无意”，
方能豁达乐观，淡看风云。
6. 所有旧爱，都曾是新欢；
所有新欢，也会成旧爱。
有人来有人走，其实也不必太过牵怀！
7. 人一旦没了人品，就算手中有了钱，
人也变得不值钱；
钱虽重要，但人品更重要！
没有谁的成功都是一蹴而就的，
生活给了一个人多少磨难，
日后必会还给他多少幸运，
为梦想颠簸的人有很多，
不差你一个，
但如果坚持到最后，你就是唯一。
8. 每个人来到世上，都是匆匆过客，
有些人与之邂逅，转身忘记；
有些人与之擦肩，必然回首。
只是缘深缘浅任谁都无从把握，
聚散无由，
我们都要以平常心相待。
9. 孔雀美丽不是包装的功劳，
老虎厉害不是吹嘘的结果。
萤火虫不借别人的光，
雄鹰高飞不指望别人的翅膀。
努力做自己的太阳，不借别人的光。
10. 善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。——释迦牟尼佛《华严经》
11. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
12. 如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。《愣严经》
13. 凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
14. 若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
15. 有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
16. 明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
17. 生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。』」——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
18. 迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造 拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔 忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类 吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗 努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
19. 三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。《法华经》
20. 无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》
21. 由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。《楞严经》
22.未证言证，未得言得，是大妄语《愣严经》
23.虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。《愣严经》
24. 淫心不除，尘不可出。《大佛顶首愣严经》
25. 一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。《楞严经》
