  我们的人生能走到哪里，到底是什么起了关键作用呢？ 人与人之间的差距是怎么一点点被拉大的呢？ 其实这两个问题的答案都指向了同一个词汇：目标。 可以毫不夸张地说，有目标和没有目标的人，过得是天差地别的人生！ 那么，人应该如何确立自己的目标呢？ 目标切忌大而空 往日的中国人，都战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，拿“以天下为己任”作为共同的理想。 由于境界过高，德目论上“凡事先问义利，再定取舍”，行为上却很难配合，往往造成虚伪造作，名不副实。 大家好像没有注意到，当年孔子、孟子所提出的道德理想，应该是针对当权的诸侯或士大夫，期盼他们以天命为诫，行王道，施仁政，以造福老百姓。 一般普通人，实在不适宜给予这么高的要求。 梁漱溟先生说:“中国文化或者是走上了一条过分早熟的道路。过分偏重安身立命的结果，对于科学知识的追求失去兴趣，其结局几至于亡国灭种。” 圣人的安身立命，是经由观察、分析和体会得到的道理。大多数的人，则是依据演绎法，从别人那里获得自己的理想。 既然不是自发的，发自内心的，当然不能产生力量，甚至会引起盲目的反感。 设定目标，必须符合自己的情况。 过分好高骛远，必然徒劳无功。一次两次不能达成目标，就会产生挫折感，使自己对目标丧失信心。 成功是一步一步得来的，成功的体验更是逐渐累积而成。 以自己目前的能力做基准，设定容易达成的目标，进而逐渐提升，积小为大。 目标必须自己设定，我们应该仿效圣人，经由实际的观察和分析，配合自己的体会，归纳出自己的目标，并追而统合为理想。 往日的做法，产生许多不良后果。身为现代人，必须勇于突破，走上崭新而有效的道路。 从各方面需求来归纳自己的目标 现代人建立目标，最好采用归纳法。首先把自己对各方面的需求做一番比较深入的探索。 例如：在生理需求方面，分别从生理需求和保障需求两大项目，来界定自己的欲望。 生理需求是生存必须的基本需求，也就是满足最低限度衣、食、住、行的需求。 如果自己仅求糊口，无更高的欲望，那么自己的目标，即在满足健康、饮食以及性的基本欲望。 保障需求意指避免危险，希望安全，不愿被解雇，要求过安定的生活，而且最好不要被上司责骂。 在社会的需求方面，分别从爱情需求和尊重需求两大项目，来了解自己的欲望。 爱情需求包括交换情感，集团结社，以及模仿心目中具有好感的对象。 如果自己不喜欢独处，希望在群体中受到大家的认同，就要以“建立良好人际关系”为目标。 尊重需求则一方面要满足自己的信心和自尊心，一方面要得到他人的尊敬，这时候“提升自己的实力”和“塑造良好的形象”便成为不可缺少的目标。 在自我实现的需求方面，分别从自律需求和自我实现两大项目，来衡量自己的欲望。 若是要求自己获得充分的自由，可以自主地从事自己的活动，那么目标订为“自律自动”，比较合适。 如果希望发挥能力，自我创造，完成某些大事，则目标订在“修己安人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，并不算过分。 一般人都有需求，只是没有加以探索和整理，不明白究竟自己有哪些方面的需求，而又需求到什么程度。 现代人运用归纳法来建立自己的目标，首先需要深入探索自己各方面的需求，获得清楚的认识，才会产生一定要努力满足自己这些需求的意识。 有了这种强烈的需求意识，一旦把它纳入目标的范围，就会引起坚强的信念，要求自己达到心想事成的地步。 目标订立前先想一想 自己的理想是什么 订立目标之前，先想一想自己的理想是什么。 如果想来想去，确实为了心安理得，那么就拿它当作自己的理想。 如果觉得心安理得、贡献社会、或者悬壶济世这一类的理想，并不合适。 不妨把自己的理想写下来，经过一段时间，再拿出来看看，有没有改变，需要什么样的修正和补充。 理想订好，我们就要从另外一个角度，来探索自己的需求。 从前面所列举的生理社会自我实现三方面，分别确认自己的需求。 然后检查一下，这些需求达成以后，究竟能不能完成自己的理想。 答案如果是肯定的，当然很好，如果是否定的就应该追究为什么不能完成，找出不能配合的地方，研究调整的可能性。 订立目标的时候，最要紧的是了解自己的目标意识。 自己问：“为什么要订立目标？”然后自己回答。 如果答案是“订给父母或朋友看”“有目标比较好”或者“订个目标使自己不会迷失方向”等等，就是目标意识不够强，亦即很难获得成功。 倘若是设定目标，必须向目标挑战，非达成不可，那么就是目标意识十分坚强，成功的可能性很大。 目标意识必须自发、自创、自行。 要具备这种意识，必须做到下述三点： 第一，自发的。 目标不是他人给我的，也不是写给别人看的。没有人强迫我，完全出于自动自发，希望给自己订目标，让自己来实行。 以自己对自己负责的态度，来订立自己的目标。 第二，自创的。 我的目标没有模仿他人，也不存心和人家不一样。我有自己的理想，要成为我自己，当然可以有自己的目标。 人人可以独立特行，只要不违反大原则，应该自创目标。 第三，自行的。 目标的订立是让自己来实行的，不是叫别人去做。自己光说不练，等于没有目标。 既然自行，就要确实弄清楚目标是怎么来的？有哪些具体的内容、是否可行，更重要的是：自己愿意去实行吗。 以自发的心情，订立自创的目标，而又切实地自行，就会觉得自己和目标紧紧地联结在一起，不但有挑战的勇气，而且充满了朝气。 因为这是自己的选择，丝毫没有为别人而努力的无奈，也不会产生不得不做的苦恼。
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