|
《劝学》第二课时 一、课前回顾 齐读课文，回顾中心论点 二、第二段梳理 齐读第二段，边读边思考第二段的中心句是什么？第二段是从哪一方面来论述中心论点的？ 中心句:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 课件呈现表格，学生接龙填写表格，以表格形式梳理第二段脉络 三、理解背诵 在学生疏通文意，理解脉络结构的基础上自由朗读，尝试当堂背诵。 四、布置作业 背诵第二段 《劝学》第三课时 一、课前检查 1.抽查学生背诵第二段 2.回顾第二段论证方法 二、第三段 1.齐读第三段，翻译重点字词，接龙逐句翻译。 我曾经整天空想，结果不如片刻学习所得的收获大；我曾经踮起脚跟远望，结果不如登上高处能够见得广。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 2.第二段的中心句是哪一句？第三段论述了什么？用了什么论证方法？ 君子生非异也，善假于物也。 第三段学习的作用是弥补不足 比喻论证 3.五分钟自由朗读，当堂背诵 既然学习有提高自己改变自己的意义，有弥补不足的作用，那么要如何来学习呢？荀子有没有提出学习的态度与方法？下面我们一起进入第四段。 三、第四段 1.强调重要字词 2.翻译重点句子 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 3.齐读第四段，思考第四段是哪个角度说“学不可以已”的？作者运用了哪些论证方法？ 学习的态度与方法：积累、坚持、专一 比喻论证、对比论证 4.积累、坚持、专一的顺序可以换吗？ 四、总结全文 本文围绕 学不可以已 这一中心论点展开，运用比喻和对比论证方法给我们阐述了 学习的意义 、学习的作用 、学习的方法和态度 三方面内容，反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生的，而是由学习取得，并从中指出了学习的正确方法与态度是积累、坚持、专一 。全文以生活中常见事物和事理作比，论证深入浅出，言简意赅，生动活泼，说服力强。 五、拓展提升 1.旬子主张“学不可以已”，这个“学”是指“学习”，读完本文后，说说作者究竟“劝”人们学习什么？ 本文第一段作者借古之君子的言语“学不可以已”提出中心论点，然后围绕这个中心，从三方面展开论证。第一，学习的意义；第二，学习的作用；第三，学习的态度。 但从第一段“群君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”一句可以看出，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句也同样着眼于人的品德的养成。在荀子看来，人性是本恶的，这就需要通过学习来改造人恶的本性，认为学习能提高人的品德修养。从这个角度看，本文劝子所“劝学”的对象是明确，那就是：品德的学习。 2.作者在本文主要论述了“学不可以已”这一观点，认为学习可以增长才干，培养品德，并谈及了学习的态度及方法。但现今却有很多人站出来喊“读书无用”。如某大学生说：我以前是村子里小孩子们学习的榜样，如今的榜样是我那个初中毕业就去打工了的弟弟。台球神童丁俊辉在接受记者采访时，也曾说：“读书有什么用？将来毕业了还不是要找工作？找不到工作就会待在家里让父母担心。我觉得人活着就是为了更好地生活，现在我打球有钱挣，挺好的。”如何看待这些问题？ |
|
|
