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最早的挽联 挽联，就是哀挽死者的对联。最早的挽联是宋代天文学家、药学家苏颂挽韩绛联： 三登庆历三人第； 四入熙宁四辅中。 孙枟说：“挽联之制，仿于挽歌也。古人送葬，皆执绋以挽哀车前行，故谓之挽，或亦作'輓’”（东晋干宝《搜神记》。绋：引柩的绳索。执绋，送葬时帮助引灵柩。《礼记》：“助葬必执绋。”后作为送葬的别称。）又崔豹《古今注》说：《薤露》、《蒿里》二章，“李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人；《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世号挽歌。”我国最早的诗歌总集《诗经》，就有《黄鸟》和《蓼莪》等脍炙人口的挽诗。 自此以后，历代作哀挽诗歌，哀挽文章者，不乏其人，战国时大诗人屈原的《国殇》，西汉文学家贾谊的《吊屈原赋》以及后来司马相如的《哀秦二世赋》，后汉蔡邕的《吊屈原文》，东晋潘岳的《悼亡》诗，唐元稹的《遣悲怀三首》(悼妻诗)，唐韩愈的《祭十二郎文》，宋欧阳修的《祭石曼卿文》等等，都是发自至情而为千古传诵的佳篇。哀挽对联也是挽歌之一，它出现得较晚，到底是什么时候出现的，目前尚无可靠资料为证，但可以这样说，古代的哀挽诗文，对后来的哀挽对联，是有直接影响的。 清人梁章钜的《楹联丛话》引《秋雨庵随笔》说：“挽联不知起于何时，古则但有挽词，即或有脍炙人口二句者，亦其项腹联耳。唯《石林燕语》：韩康公得解、过省、殿试皆为第三人，后为相四迁，皆在熙宁中。苏子容挽之云：'三登庆历三人第；四入熙宁四辅中。’此则是挽联之体耳。”这是有文字记载的最早的挽联。 苏子容即宋代天文学家、药学家苏颂，韩康公乃神宗时宰相韩绛，熙宁为宋神宗年号。据南宋文学家叶梦得《石林燕语》载，韩绛于宋仁宗庆历年间解试、省试、殿试均为第三名，与范仲淹、富弼同时被起用，在神宗熙宁年间为相四迁，人称“熙宁四辅”，哲宗时封为康国公。韩绛去世后，苏颂撰联挽之，高度概括了韩绛一生经历。 |
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