 故园松冈韵各奇 骤风呼窗句句啼 红烛随舞滴滴泪 日惰诗书涓涓稀 人情冷暖叹尘寰 暮楚朝秦作童玩 清风明月独归去 留下一汪白露寒 《礼记》曰：“君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”《通世警言》曰：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。道者，欲之制也，然沉浮欲海随波逐流而茫然失道者，比比皆是，以至于屈原自叹曰：天下皆醉我独醒，天下皆浊我独清。人云亦云，亦步亦趋者，今日有酒今日醉；而能让清水心境超然物外者，穷则独善其身，达则兼济天下。屈原给出的生命修炼之道就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。二千余年来屈原之《离骚》不知激励过多少仁人志士去搏击人生上下求索而寻觅生命真谛！在漫漫人生征程中，耐得住寂寞，享得住清苦，虽在闹市之间，心远地则自偏。我们每个人都选择着自己的生命内涵与价值，还是选择着我们的生存意志。对于习惯于循规蹈矩且甘愿平素的人，任何从欲入酬都是一种奢侈的享受。 万象芸芸，道法自然。人生的成长历程大都相似，从朝霞童稚至烈日青壮，然后再陪夕阳慢慢红尽，日子流水般潺潺流去，从夕阳隐尽又到秋风过窗，在我们的眼中暮色黄昏与朝曦莺鸣都是一样景味无穷，我们没有得到什么？我们也没有失去什么？其实日月星辰与山川大地仅仅是一种宇宙短暂存在的显化方式包括我们自己。万象当气尽缘散之时，一切犹如疾风之后的清潭平静如镜，而心境只有“寂静”下来，万物才在灵魂深处映化大千世界的色彩，思想才在山谷云风中窈窈升华。一切欲海沉浮不过是世间现象的生灭聚散而已！我们永远是物质现象的见证者、使用者、保管者而非拥有者、真爱者、共存者！透观现象重重便是超然物外的时空真义。人往往用过多精力去追求我们根本用不到的东西以炫耀自己的生命价值！从物质贫乏到万状满足，从无限感伤到逢笑破啼，人们一生追求所谓幸福其实短暂如风，只有饱经沧桑的耄耋老者才能说出幸福的本义，这就是：平安健康才是福！然而这个简单易懂的答案，只有晚年人们才明白它的真正意义，简单、自然、和谐、健康的人生才是幸福的人生的真谛。 《心经》曰：“远离颠倒梦想，究竟涅盘。”人们往往本末倒置，为了外在欲望之求而放弃本心。而历史上能透观外物者，唯有圣贤大智！人身难得，修行难逢，从追逐欲望到放下欲望，这不是一次简单地放下而已，这是一次洗心革面的豹变过程，修练就是在生命本色与生命诱惑之间反复争夺来回磨砺，最终万念放下，心如平湖，终生行道，一以贯之，从而选择简单、自然、平静、规律的生活！当你卸载重负忘我轻松之时，忽然发现你曾放下的东西其实并未离你远去，而是在于你的生命征途中静静等候着你，这就让我想到一句谚语：命中有的终须有，命中没有莫强求！ |
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