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闉跂支离无唇说卫灵公，灵公说之，而视全人，其脰肩肩。瓮大瘿说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知?不斫，恶用胶?无丧，恶用德?不货，恶用商?四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人!有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也；謷乎大哉，独成其天。“闉跂”音因其指惦着脚尖走路，“支离”驼背，“脰”音豆指脖子，“瘿”音莹指瘤子，“斫”音浊指刀砍，“鬻”通育，“眇”音秒指失明或渺小，“謷”音熬指高大。本段大意：一个跛脚驼背没下巴的人游说卫灵公，卫灵公十分欣赏他，再看身体健全者，脖子实在太细小。一个脖子长有瘤子的人游说齐桓公，齐桓公很欣赏他，再看身体健全者，脖子太细小。精神富足就能忘记身体障碍，人们不忘记应该忽视的身体，而忘记不该忘记的精神，才是真正忘记。得道者逍遥游时候，小聪明是祸害，集中是束缚，小恩惠是手段，灵巧是生意，得道者不谋划，不砍伐，不失去，不交易，用不着这些，这些都是老天养育人类的，用不着人为去做。得道者有人的外形，没有人的情欲，人际合群但不被是非困扰，做人实在渺小，自然才是伟大。庄子这里又说了两个身体障碍人士，精神世界异常丰富，与君主交谈备受推崇，凭借什么精神思想呢？庄子说的比较晦涩，反着说不屑于小计谋，小恩惠，小惩罚，小交易，这些都是为人处世浅层次的，老天让人生来就会的，类似本能反应，比如利用趋利避害本性进行奖惩管理。深入理解下“有人之形，无人之情”，类似在《人间世》说到的“形莫若就，心莫若和”，意思是外在跟随别人，内心坚定不移，不因外在变化而情绪波动，这和庄子前面讲的哀骀它故事寓意类似，也就是“才全而德不形”，德才兼备，“德行深厚似海深，波澜不惊哲学观”。庄子这里故事主人公是身体障碍人士，被人厌恶，没人瞧得起，但同时又是精神世界富足人士，不鸣则已一鸣惊人，巨大反差严重对立，又统一在这个人之中。身体和心理，物质和精神，存在和意识，外形和内德，对立统一在整体中，这就是对立统一观鲜明例子。庄子又给出了矛盾观的应用，也就是事物都是发展变化的，“日夜代于前”，万事万物都是对立统一的，又因为对立统一而不断发展变化。当外在环境和身体不可改变时，我们还可以发展精神世界丰富程度，借此获得人生最高境界，这就是庄子借助这些故事给我们的积极信念。
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