一、五常兼修,心有天下 黄石公认为,为人处世应有所抱负,而其根本是道、德、仁、义、礼。五者兼修是成功的充要条件,相辅相成、缺一不可,这要求很高,退而成其一二已经有所收获。 道,是人走过和将要走的路,是无处不在。线性即规律,有因才有果。 德,既是道德和功德,也是获得。向内修心,是遵从自然的大欲,而非私心小得。 仁,能宽容、慈悲看待世间万物。向外给予,海纳百川,雅俗共赏。 义,知是非善恶,且能以赏罚立事。 礼,宇宙之间皆有秩序。与人而言即为价值观,道不同人不足与为谋。 古今凡有成就之人,必有超脱小我的视野格局,大体分为几个层次: 第一层:心有天下事; 第二层:能体察所在领域(工作、研究、学习、生活等)的微观方法论; 第三层:能评断所处国家的兴衰因果; 第四层:能洞悉未来发展的趋势; 第五层:能顺势而为,知取舍、进退。 因此,时运未至,则克己勤学、潜藏修心;时机一到,则能乘风而起;即便终身不遇,也不过慢享平凡,起码不会强求不得、反噬自身。凡德行道法足够高远之人,当世不成、后世亦可留名。 二、行侠为义,识人为智 以德服人,是管理的最高境界,无德之人,只能沦为技术PUA或者心理PUA,可尴一尬。 真实的穿透力,宁可不言语,凡言必有信、果,从这个角度讲,直男还是比渣男可爱、长久。 义,不是江湖义气、酒肉兄弟,不是富在深山舞刀枪棍棒打不散之宾朋,而是身无分文仍可谈笑风生、凡见之人皆春风沐雨的洒脱,其底气来自为人的公允和以身作则。 小才是洞察古今,大才是人情练达,真正的智慧则是识人、容人,知其所以却不以为然。 行事作为为人效仿,遇事不乱敢于决断,守时守信,能合理分配钱财,便是黄石公所推崇的“豪侠”。 恪守本职,不窥伺,有高于生死的价值追求,遇到小人非议不改行事,有投怀之财可推而不取,便是黄石公所推崇的“人杰”。 这里可以补充说一点,结合第一章黄石公总结的“人俊”为“德、信、义、才、明”,以及本章的“人豪”——有行、智、信、廉,而能达到基础的知行合一则是“人杰”,三者由杰至俊是一个递进的关系。《淮南子》里则把这层关系量化,智慧超过万人的叫“英”、过千人为“俊”、过百人为“豪”、过十人为“杰”。 三、张弛有度,常保凡心 欲望使人保持进取,但需有度,收放自如; 知错,知错后敢于人前承认,承认后能保持心态坦然; 酒色财气一堵墙,高人都在墙中藏,若能跳出墙边去,便是神仙不老方; 知世人心,顺世人心,功成身退,留守自己本心; 要灵活变通,不要一根筋; 平以待下,不自视所谓等级,德不配位、名过其实者,不可长久。 四、人贵能谦,善下不言 广涉猎,勤学,广交友,不耻于勤问; 只说有必要的话,大巧若拙,大辩若讷,言行分离; 谦虚处下、无欲则刚,能自保不败; 宽以待人,接受异见,便能形成无形的向心力; 禁止谣言,不言是非,来言是非者皆是是非人; 忌多言,可说可不说则不说。 五、深谋远虑,动静思辨 人无远虑,必有近忧。 有远见谋略、运筹布局,能处变不惊; 近朱者赤、近墨者黑,无论亲人、朋友,需慎重选择; 要培养识人之能,生活也是排兵布阵; 多读史,鉴往知来; 未雨绸缪,谋定而动; 不鸣则已,一鸣惊人; 要有原则,有一定高于现状的追求,才能不随波逐流,朝秦暮楚; 做人需要有一定的长远追求,即志向,不能目光短浅、自我设限; 需要有所规划,长期思维,发展的眼光看问题; 能忍辱负重,如韩信勾践,战术上回避、战略上藐视; 招人怨恨往往在于不能宽容别人的小过错,祸患常常是因为没有提前谋划; 富贵在于有长远打算,着眼未来,贫穷是因为把握不住机遇,错失机会。 六、以德服人,以诚为业 能以德服人,做事先做人,人格的魅力是成功的基础; 多做力所能及的好事,自己也会快乐; 以诚心做大事,不以奇巧看一时得失; 知足常乐,知足的人自有福气; 人心不足蛇吞象,想得开、放得下; 精神过度劳累、涣散,就动摇了人的根本; 不走正路,会招致祸患; 不苟于现状,不强求不得; 不贪得无厌,损人利己; 骄傲使人孤立; 用人不疑,疑人不用; 私心太重,会导致失败。 七、大象无形,一以始终 晦隐于明,过于聪明反而误于聪明; 水至清则无鱼,机关算尽反误卿卿,大智若愚、大象无形; 不自知为蔽、知错而不改为愎; 忌沉迷,则可避免惑于当下; 发现事物背后的恒定规律,懂得方法,懂得思考方法的方法; 忌朝令夕改; 没有威严的愤怒毫无价值,一旦树立威信则不怒自威; 做领导的人做事没有准则,变化无常,不讲操守,下面的人自然不能信服。 八、人心似虎,我见犹怜 遵从自心人成,顺从民心国昌; 不尊重别人的人会遭至殃祸,真小人假君子; 用人不疑,多疑则自损; 不因利交人,忌过河拆桥,更忌临河抱桥; 人多心异,不如一人; 远谗言小人、忌搬弄是非,多听不同意见; 远女色淫欲,多与贤达结交; 后宫干政,天下必乱; 忌任人唯亲、应依理各就其职。 九、将心比心,放水观鱼 水浅,养不了大鱼,没有枝叶的树木,引不来大鸟,树林不茂盛,藏不住虎狼野兽; 贪功、培植亲信的领导成不了大事,狭隘没有心胸的领导会因小失大; 下面的意见反映不上来,无法齐心,自然陷于困局; 有才干的人不仅要任命,还要实质性的放权,形势好的时候,不兑现画的饼,留不住人; 用人像请客,客人到门口却不让进门,明知可用而前后顾虑,实为愚蠢之极; 种瓜得瓜种豆得豆,与人一厘不能奢望还己一金; 富贵时不忘寒门日,保持本心; 翻旧账的人心胸小,做不了大事,也比较危险; 不可用人不当,不可强人所难,不可因人设岗,不可扬短避长; 决策的人无远见、心思奸佞,会导致大乱; 凡计策应机密,外泄必败; 压榨下属百姓得到的终将失去; 劳苦之众不得其所,投机之人飞黄腾达,这样的时代是衰落的; 行贿导致政治腐败; 好事不重视,坏事抓住不放,这样的人不会有好结果; 小功劳不奖赏就不会产生大功劳,小过错不原谅就会导致大过失; 赏就赏到位,罚就罚彻底,否则适得其反; 只听赞美不听真话的人死得早; 知足常乐,贪求别人的东西会反过来伤害自身; 轻视领导会招致报复,不尊重属下则失掉人心; 亲信要适度重用,完全不用下面的人看不到机会,过分重用下面的人同样看不到机会。 十、得失在我,琼楼筑基 自信则不存疑,小人交不到朋友,上梁不正下梁歪; 做好事积累福气,做坏事招致祸患; 农工是生存根本,不重视农业就会导致国家衰败; 时局动荡不会有德才兼备的人,治理混乱奸人有可乘之机; 做领导的,不仅要有求贤若渴之心,也要高薪养才之意; 事业成功,自然人才汇聚; 国之将死,有谋者自然先散; 土地不肥沃,自然生产不出作物; 山太高容易崩裂,水太满则会外溢; 有美玉不取而怀抱顽石,实为有眼无珠; 或真狼子批羊皮,或色厉内荏; 做事情无章法者不会成功; 做事情脚踏实地,低头看路; 严人松己者成不了大事,以身作则才能顺利。 十一、载舟覆舟,人为国本 栋梁或者骨干对于成事的重要性; 民声怨道,则如足寒伤身,国之将倾; 山体要倒塌,下面的根基先毁坏,国之将死,民生先凋敝; 百姓是树根,国家是树干,人贫困,国不存; 重蹈覆辙,也要翻车,因循旧例,自然灭亡; 以史为鉴,早做预防,趋吉避凶; 阴阳相生,祸福相依,人有忧患意识,担心危险才能安全,害怕灭亡才能生存; 有德之人,不求而福自来,无德之心,避险而无所避; 决策正确,自然没有祸患。 十二、人以群分,物理自然 志气相投,才能成事; 恶人自然勾结,同好者互相往来; 同是美人则相互嫉妒,同是政客则相互算计,同是权贵则相互谋害,共同利益相互竞争; 有共同语言共同爱好自然团结; 道不同不相与谋; 同行是冤家; 违背常理和人性做事情,不会成功; 顺应天时地利人和,则自然水到渠成。 |
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