|
目录 一、水火二卦 二、乾坤二卦 三、兑卦 四、巽震艮三卦 五、天人合一 先天八卦反映天地阴阳变化（参见《内经》与先天八卦），可对于人来说，人在天地间，只不过是天地的一部分，“曾不能以一瞬”，所以对人的研究不能直接套用先天八卦，因此又有后天八卦，“入用之位，后天之学也”。 后天八卦与先天八卦排布不同，为什么这么排，有不少说法。下面尝试以《内经》的一些说法推测后天八卦的逻辑，以上北下南为基准。 一、水火二卦 先天八卦以天地定位，天地，是阴阳的极致。后天八卦以人为尺度，所以是水火定位，“水为阴火为阳“，水火就是人的阴阳。 坎卦为水，阴中之阳，在北。 离卦为火，阳中之阴，在南。 为什么水在上，火在下？水曰润下，火曰炎上，水上火下才有“水火既济“。北方寒冷，南方炎热，北水南火也与南北气候一致。 二、乾坤二卦 乾卦为天，在坎卦左侧，西北位。 坤卦为地，在离卦左侧，西南位。 以左为尊。《内经》讲“天之在我者德也，地之在我者气也”。 德就是水，水曰润下，“德泽下流”,《道德经》讲“居善地”、“利万物而不争”。天予我德，所以天在坎卦左侧。 气就是火，离卦上下阳爻是气，中间阴爻是柴火。大地提供木材可以用来点燃，提供食物可以用来补充能量。地予我气，所以地在离卦左侧。 三、兑卦 兑卦为泽，在西。兑卦上面是天，下面是地，所以兑卦是天地气交。 《内经》讲“地气上为云，天气下为雨”，天地的交流就是云雨，也可以具象为“泽”， 有诗言“气蒸云梦泽”，也就是江河湖海，据说生命最早在海洋中诞生。又讲“天地气交，万物华实”，泽也可以理解泽被万物。兑也有理解成“悦”，“使华英成秀”、“若所爱在外”。 至此，水火定位之后左侧三卦已定。这三卦表现外在天地，天予我德，地予我气，天地交而泽万物。在左，敬畏天地，人间清醒。 四、巽震艮三卦 还剩下右边三卦，既然左边三卦是外在天地，那边右边三卦自然是内里乾坤。 火的右侧是巽卦，东南位，取阳气之义。《内经》讲，“阳之气，以天地之疾风名之”，阳气的推动作用，就像风一样，巽即风。 水的右侧是艮卦，东北位，取阴液之义。水在人体中携带运输营养，润泽全身。艮卦从爻上看，中下阴爻象征营养物质，上阳爻象征可动，重阴必阳，营养需要运化。 最后东位是震卦，阴液阳气交融，阴阳调和，生命才能运动。震卦也有一阳始生之义，后天八卦的右半边，天予我德，地予我气，“德流气薄而生者也”，最终在震卦交汇而生。 《内经》讲“阴不胜其阳，则脉流薄疾”，阳气的推动太强，血压就上来了。“阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通”，营养过剩阳气推不动，就会道路闭塞。又讲“九窍为水注之气”，前人有注解“水注之气”也是“气注之水”，也就是阴阳交汇。 五、天人合一 后天八卦的左半边是天地，右半边是人自身，左右是紧密关联的。《内经》讲“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣”，右半边需要借鉴左半边。又讲“交通不表，万物命故不施”，左半边风雨不节、四时不保，右半边就有麻烦。 先天八卦认识天地，敬畏天地，竭天地万物变化无穷之奥秘。后天八卦认识自己，以人为本，寻天长地久之下发展的路径。这样类似科学与人文的理念，其实我们早已有之。 历来有天人合一的说法，也许就是先天八卦与后天八卦的合一，这传承历久，才是我们真正拥有的。正所谓， |
|
|
来自： 新用户9362OW5Z > 《待分类》
