内家拳原来是一套完整体系独立专门的一个拳种，就是黄百家《内家拳法》，有完整拳谱，但目前并未发现这个拳种有流传。再后来近现代所谓内家拳刻意模糊这个概念，将内家拳模糊放大为一个横跨多流派泛化概念，已经与原有内家拳（黄百家《内家拳法》）截然不同，可又窃取原有内家拳说法和传承表人物据为己有，企图达到包装并移植、嫁接、填装进近代武侠小说虚构的“武当派”内，而张三丰也由黄百家《内家拳法》所说的内家拳创始人，变成近现代所谓的涵盖太极拳、形意拳、八卦掌等众多流派的的泛化内家拳概念的创始人。 
因为八卦掌和形意拳的创始人说法基本较早就开始在社会流传而广为人知，太极拳出现较晚（陈家沟太极拳1928年进京）而被附会到了张三丰身上，这是早期太极拳在社会传播发展商业化的一种选择。 历经民国太极拳市场化大获成功，太极拳、内家拳、张三丰等说法也颠三倒四反复地编造传抄转载，太极拳历史终于也成了一锅粥，误导了很多爱好者。【太极拳伪历史的形成史,1867年是太极拳伪历史元年，陈长兴、陈清平早知这样，可能后悔传拳给两个永年人】 斗转星移，现在的内家拳三个字已经成了一个很高尚的词语，内家拳的含义很多时候会根据引用者的需要而任意变化，孙禄堂写《谈拳术之内外功》，论述精到，平台今天也发了这篇文章。 简而言之，黄百家说的张三丰《内家拳法》与近现代虚构所谓的内家拳是截然不同的存在，黄百家说的张三丰《内家拳法》是一个独立清晰的拳种，而现下多数时间说的内家拳是一个侧重内部修炼的拳术概念，当然这个概念可以存在，但要区分这两个内家拳说法的实质性不同。 
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