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圣人云“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，这是我们华夏典籍中记载的东西，可是自从西方哲学形成之后有不少国人就开始拿着这两句话去解释西方的哲学，对于这种行为但凡是有点良知的中国人都干不出来，首先西方哲学是人创造出来的东西，东方道家文化是自然万物本来就有的规律，二者明显不是一个等级上的东西，还有些崇洋媚外的人说为什么中国没有哲学，哲学在道家文化面前什么都不是，换句话说哲学层次太低了，我们中国人也不需要哲学，那么古代典籍中记载的形而上者谓之道究竟是什么意思？其实它就是在告诉我们华夏的圣人们发现了主宰万物的无形规律，这个规律就是道，这也正好符合老子在《道德经》中所说的“天下生于有，有生于无”的说法，所以形而上者谓之道就是告诉人们道生万物，那么作为最高法则的道究竟有什么样的规律呢？只要能够揭开这个问题的秘密，那么形而上者谓之道的秘密也就很容易揭开了。  形而上者谓之道，这个形就是泛指一切有形体的万物，上就是创造万物的第一因，这个第一因就是“道”，其实就单单是这句话就已经向我们揭示出了造物的理论，也就是揭示了万物是如何形成的问题，道生万物，这跟道德经中老子所揭示的规律完全是一模一样，那么关于道的问题古往今来人类都在不断的探索研究，那么至到今天人们真真能够说清楚这个问题的人更是少之又少，第一是这个问题涉及到文化的尽头、意识形态的顶点、所以很多人都无法攀登到顶峰，第一是需要悟性天赋，第二需要大量的知识储备、第三需要极度的内观内求才可以，其实老子在道德经中对于道已经有非常多的提示，比如：“无名天地之始，有名万物之母”，这句话其实就是在说道就是让万物从没有到产生，然后从产生到消亡的规律，又云“玄之又玄，众妙之门”，这句话就是在告诉我们：道就是神奇玄妙复杂的东西，因为它是自然万物的源头，又云“道者，万物之奥”，这就是在告诉人们：道就是万物的源头所在，又云“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这句话就是在告诉人们：道就是一阴一阳，然后阴阳会纠缠为一个整体、纠缠的过程中二者存在叠加的情况，叠加的时候会形成三种相互相作用，分别为：相刑、相破、相害，那么阴阳二气本身、阴阳二气纠缠、阴阳二气叠加、阴阳二气相刑、相破、相害这六种方式就相互作用来衍生万物和影响万物。又云：“曲则全，枉则正，洼则盈，蔽则新，古之所谓曲则全者岂虚言哉？诚全而归之”，这句话在告诉我们：曲字是从无字天书演绎出文字的起点，一个曲字就囊括了自然万物的全部规律、河图洛书只有合并起来才能形成一个太极图、曲字中有六个小洼口，代表阴阳之间作用的六种方式为“刑冲克害破生”，曲字虽然是一个古老而陈旧的符号，但是它超越时空，跨越国界，是具备永恒魅力的终极治世经典，古代圣人们所说的一个曲字就囊括了自然万物的规律难道是胡说的吗？但是曲字的确将自然万物的规律全部装了进去。又云“以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神亦不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归焉”，这句话在告诉我们：曲字在经过三变之后演绎为鬼神两个字，这样就形成了将万物分为二类的格物大法则，阳阳，阴顺阴，这样二者就不会相互影响了。  所以，通过上面老子道德经中留下的信息我们可以发现，道其实就是自然规律，因为道法自然是事实，那么自然规律是什么呢？其实自然规律就是阴阳，因为万物负阴而抱阳，所以这样就最终确定了道究竟是什么的问题，道就是阴阳，那么根据道就是阴阳这个前提开始我们就可以一步步揭开大道的全部秘密了。原来道只是一个名称而已，本质是阴阳，那么就可以从阴阳开始一步步探索了，圣人们认为阴阳作用会形成五行，那么对于五行大家都是耳熟能详，五行就是金木水火土，五行可以顺生又可以逆克，所以河图中演绎的规律就是五行顺生，分别为：水生木生木生土生金生水，那么洛书中演绎的规律自然就是五行逆克，所以为：水克火克金克木克土克水，那么万物生克之变是怎么转化的呢？其实就是把河图中的金火换位置就可以了，这样河图五行顺行就变成了洛书五行逆克，这就是圣人们所说的“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫”，因为河图中阴大于阳，所以河图为阴，洛书中阳大于阴，所以洛书为阳，二者组合起来就是一阴一阳之谓道，所以圣人们最开始就是将自然规律装在了河图洛书里面，它的本质就是阴阳变五行，五行顺生和逆克，二者按照金火不断换位置来演绎万物生生不息之理，所以第一步就是圣人们将道装在了河图洛书中，那么河图洛书就是道的体现，然后再将河图洛书合并为太极图，其中黑鱼白眼为河图，白鱼黑眼为洛书，二者合并就是太极图，这样就完成了第二步：将道的规律装在了太极图中，然后利用太极图创造出第一个文字曲字，这样就完成了第三步：将道的规律装在了曲字里面，然后再将曲字经过三变演绎为鬼神两个字，这样就完成了第四步：将道装在了鬼神两个字中，然后再以曲字为基础开天辟地造出10天干和12地支，这样就完成了第五步：将道装在了22个天干地支中，然后再以河图洛书为基础把天干地支全部装在河图洛书里面，这样就将无字天书形式的河图洛书转化为文字模型的五行生克模型，这就是第六步：将道装在了干支五行生克图中，然后鬼字统领11个阴干支，神字统领11个阳干支，这样就完成了第七步：将道转化为格物干支的形式，然后就是最后一步：干支组合起来最终形成六十甲子，这样一共经过八步最终圣人们就将深奥复杂抽象无比的大道演绎成了老百姓也可以学习掌握的六十甲子形式了，那么这个过程就叫做“形而上者谓之道”，这就是华夏大道演绎体系的架构所在，也就是被埋没了千万年的大道文化所在，如今这个过程在当今中国真真能够掌握的人不出100人，人们更多知道的是易经演绎体系，但是易经只不过是道里面的小学问，而易经的兴起会淹没大道，这是圣人们几千年前就已经明白的东西，现在的人们不明白、更不知道。其实这个演绎过程如果在当今社会披露出来一定会引起轩然大波，因为它足够颠覆人们几千年来对道家文化的认知，而它也正是我们华夏文化的先祖为我们流传下来的无价之宝。  所以形而上者谓之道就是整个大道演绎体系，从河图洛书一直演绎到六十甲子的过程，这个过程本身就超越了一切有形体的万物，那么对于当今时代人们揭示不清楚的文化、文字起源问题，宗教问题都可以在里面揭开真相，这些内容这里不再赘述，对于形而下者谓之器比较好理解，主要就是以大道演绎体系和易经演绎体系为基础形成的道家五术，这都是我们的伟大先祖留给后人的无价之宝，需要我们去探索研究学习传承下去的，所以大家可以看看，这些文化真的是足够横扫世间一切文化，那里是西方哲学能够达到的呢？所以对于道家文化人们因为一直以来不学、不研究、不探索才导致日渐式微，其实祖先们为我们留下的东西全部都是真的。 当今之世，正道大昌，随着中华民族越来越繁荣富强，人民也变得越来越有力量，因为国家强大的同时国民的基本素养也会跟着提高，这就是民族自豪感，我们应该感谢伟大的中华民族、感谢党、感谢国家，在这个伟大的时代我们的道家文化也面临着一个与时俱进并且如是观照的问题，所以普及传播道家文化，为中华民族的伟大复兴努力是每个有良知的中国人都应该思考的问题，目前道家文化中的大道演绎体系、易经演绎体系以及道家五术统统全部探索开发出来了，已经在大面积普及传播，欢迎各位有志之士来报名参加学习，让我们一起为文化复兴助力加油，欢迎各位粉丝朋友点赞、转发、评论、留言、私信、叨扰，也感谢所有粉丝朋友们的关注和支持，您的每一次点赞关注转发评论都是巨大的功德。 |
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