解说科举②历朝历代科举考试内容大解析

科举制度在南北朝时期形成雏形，在隋代正式确立，经过唐代、宋代、元代继续发展，在明清时期达到顶峰。

早期的科举制度，是一项很先进的选人制度，而八股文化的科举制度，落后了，僵化了，但是我们依然要辩证地看待科举。明清时期，朝廷通过科举制度，选出了不少优秀人才，如李鸿章、曾国藩等晚清名臣，都是进士出身，他们非常优秀，但科举考试的僵化，也制约了我国在科技、文化、教育等方面的进步，让晚清开始落后于西方各国，给我们民族带来了沉重灾难。

一、隋唐时期：

隋文帝开皇七年（公元587年），开启中国科举取士制度之先河，通过科举考试，按成绩来选取任用人才。隋唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。

唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。

在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年（702年）。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有远射、马射、步射、平射、筒射、马枪、摔跤、举重等。

二、两宋时期

宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。

三、元代的科举制度，基本沿袭宋代。用“经义”、“经疑”为题述文。但把出题范围，限制在《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种经书中。考试时的文章格式还没有限定对仗排偶。

四、明清时期

明清科举改为考八股文，格式要求文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求严格对仗，类似于骈文，书写难度甚高。

考试内容：四书、五经，明清时期，科举制度考察的四书是指《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》，五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。四书五经9本书，都是儒家经典著作。 儒家思想还经过明朝朱熹等人的改造，更加符合皇权统治的需要，所以明清时期的当权者，为了推行儒家思想，将儒家经典“四书五经”定为科举的考察内容，让读书人都读儒家书籍。

明清三级考试：

一级县试、府试、院试 考秀才，只考《四书》八股文。

二级乡试（即在本省考）考举人，连考三场，首场考八股文，其次考策论。

三级会试（在京城考、包括礼部贡院考及殿试）考进士，首场也考八股文。除殿试而外，府、省、京城三级由小考到进士考试都是以八股文为主。因为首场作八股文，试官评阅取中取不中，全看首场，首场不入考官眼，二场、三场所写的论、判、案等看也不看了。所以八股文是惟一的考场文字，能否考中，全看学子写八股文的功力了。

当时科举考试内容只限于儒家经典书目，读书人为了求取功名，只读儒家经典，很少读医学、科学等其他种类的书籍，以及法家、墨家等其他学派的书籍，导致读书人眼界狭窄，陷入了读死书的状态，影响了我国在科技、农业等方面的发展，以及思想领域的进步，影响了我国社会的发展。