关于医学的精确和模糊问题

所谓“性量”指的是定性与定量。笔者在第二章【哲学与科学】/【定性与定量、模糊与精确】一.2.1.6-21  模糊与精确、不确定与确定性、定性与定量中讲过，定性与定量是随着【观】的涨缩而变化的，也就是说，所谓模糊与精确其实都是人类自己创建的概念。从这点我们就可以推断，启示真理必然是在人类看来是既模糊又清晰的合一。

 

很多反中医人士诟病的就是中医理论的模糊和定性，换言之就是中医不能精确和定量，这种言论主要是受到了数学定义的精度和医学【还原论】所影响。在一般人的概念中，无限细分是可以达至精密的，但量子力学给这种精密的概念当头一棒，电子云也是以概率分布的形式出现，而不是我们以为测得准的姿态呈现。按照模糊数学的精义，对人类的日常活动来说，精度大多是无效的，有效的反而是模糊。反过来也说明了，生命太过于精密，其精密度远远超过人类，所以人类在生命体面前精度的变化显得毫无意义。

 

因此，中医公理系统的“模糊”与西医公理系统的“精确”对生命这个超复杂系统而言，“模糊”更为有实效。而事实上，中西医的公理系统的这种模糊与精确之分，只是西医信徒以缩观来质疑等观或微涨观的结果，这好比西医用放大镜来观察大象，然后将中医等观观察的大象说成是不够精确，要用大象的物质分子结构才算是精确一样可笑。

 

有鉴于此，我们可以看出中医公理系统擅长于定性的精确和定量的模糊。通俗讲，就是中医精于准确定大方向即趋势的把握，疏于在大方向下具体怎么做，简言之就是“重道轻术”重定性轻定量。其实中西医谁都做不到绝对的精确和纯粹，只有量的差别和相对而言，没有本质的不同。这十分暗合上帝设计的初衷，上帝一方面启示那种既要人类清晰看清大方向（感悟上帝大能），另一方面又让人类永远搞不清细节（彻底明白上帝）。也就是可以相对求真而不能绝对求真，这也是为什么人类对宇宙永远处于既可知又不可知的根本原因。