|
能讲讲诸子百家的阴阳家和纵横家吗？这个问题问得好！  前三期节目为大家介绍了诸子百家学派中的儒家法家道家墨家名家和小说家，感兴趣朋友可以看一下往期节目，先一句话为新收看的朋友介绍什么是诸子百家，诸子百家是中国春秋战国时期百家争鸣中各种学术流派的统称，这一时期被统称为“诸子百家”。进入正题，今天咱们就来聊聊阴阳家与纵横家。 首先来聊聊阴阳家，阴阳家代表人物为邹衍。阴阳家是战国时期重要学派之一，因主张以阴阳五行学说解释自然现象和社会变化，指导人们的生活和生产而得名，这一学派源于古代执掌天文历数的统治阶层。 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，五行为金木水火土五种原素，五种元素组成世间万物，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。 《汉书·艺文志》著录此派的著作已经全部失传。有人说成于战国后期的《礼记·月令》是阴阳家的作品。还有《管子》中有些篇幅是属阴阳家之作。阴阳家在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论。 邹衍根据五行相生相胜说，则把《尚书》的五行观改造为“五德”，创“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，而天道的运行、人世的变迁以及王朝的更替等，则是“五德转移”的结果，其目的在为当时的社会变革进行论证。在政治上阴阳家赞成儒家仁义学说，阴阳家的理论中也包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。 汉初时阴阳家还存在，但武帝罢百家后，阴阳家部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收，作为独立学派的阴阳家便不复存在了。 再来讲纵横家，纵横家代表人物为苏秦、张仪，创始人为鬼谷子。纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士，列为诸子百家之一，主要代表人物是苏秦、张仪等。 首先咱们先明白“纵”与“横”二字的意思，据说是因南北向称为“纵”，东西向称为“横”，六国结盟为南北向的联合，故称“合纵”；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，故称“连横”。所以“纵横家”是指主张运用谋略和外交手段来达到目的人物。 战国时南与北合为纵，西与东连为横，《战国策》大量记载了苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦的故事，纵横家由此得名，他们的活动对战国时政治、军事格局的变化有着重要的影响。 苏秦和张仪为最著名的纵横家，没有苏、张，就不存在合纵与连横，自然也就不会有所谓纵横学和纵横家，纵横家苏秦的《苏子》，张仪的《张子》等大部分在汉朝前失传，现如今的鬼谷子是纵横家学派仅存的唯一著作。  |
|
|
