|
理性的局限 海德格尔存在论革命的实质，是指出了理性的局限。他说思想的最大敌人是理性，实际是在告诫人们，做事若仅仅从逻辑出发即依靠理性，不顾实际情况的变化，常常靠不住。 为什么？因为理性只是人对于外部世界的认识，并且这种认识是在受特定时间、地点、条件限制与外部世界打交道中产在的，它是人的思维规定。如此看来，这里一定存在片面性：一是你对客观对象的观察很难做到在时间和空间维度上的全面；二是每个人作为认识主体，他在过去个人经历中业已形成的对外部事物的一般看法，时刻在左右着你当下对外部世界的看法。每一个人从外部世界所看到的，很大程度上实际是你自己。 海德格尔的哲学新发现，对于他的那些惯于从柏拉图理念论观察世界的德国同胞来说，理解起来很困难。但对今天我们东方人，则很容易理解：他这不是在说理论要联系实际吗？在我们这里，对于理论来源于实践并受实践检验的观念，人人耳熟能详。人人都知道理论若脱离实际，那是夸夸其谈，对实际工作没有用处。我们一般都知道死守教条，无异于刻舟求剑，于事无补，危害很大，历史上有目共睹。 从海德格尔的存在论革命，我们能清楚的看到马克思感性辩证法哲学革命的脉络。而马克思主义之所以能在中国生根，很大程度上又暗合了中国哲学思想。来自西方的马克思主义，既然能在中国生根、发芽、光大，那么，中国优秀传统文化，难道不能对西方有所启发？往远处看，一定会的。我们应当有这个信心。  |
|
|
