 
在没读《额尔古纳河右岸》时，早已知晓这是一部茅盾文学奖作品。 而且，董宇辉早在2022年，在直播间卖下日销60万册的纪录。 一直以为，这是一本“田园式”风情小说，是很多人梦寐以求的“桃花源”，不错，这个叫鄂温克族的民族，在风景秀美的额尔古纳河右岸，确实生活的逍遥自在。 然而，世上从未有过“桃花源”。人生，总是充满欢喜与惊慌。生与死总是在不断交替。 很多时候，人要经历撕心裂肺的伤悲，比如爱人突然离世，孩子莫名死去。这人生的困境，就像无法绕得开的魔咒。 《额尔古纳河右岸》正是让我们领悟各种人生真相的一本奇书。 这是迟子建写就的一部顶级神作。在豆瓣评分获得9.3。  花一样美丽的达玛拉，特别喜欢跳舞。从晨曦跳到月亮升起，她从不知疲倦。她跳得活泼，轻盈，像一只蝴蝶。 尼都萨满和林克同时爱上了达玛拉。要命的是，他俩是一对亲兄弟。当达玛拉接过了这个爱情选择题，她没有选择。她说嫁给哪个都行。 因为哥哥尼都萨满温良忠厚，弟弟林克精明开朗。一个魁梧雄壮，一个高挑清瘦。 这注定是一场争夺，因为，面对迷人的达玛拉，兄弟俩谁都不肯放手，最后，不得已，以射箭的方式一决胜负。谁赢了，谁就能娶到达玛拉。
哥哥尼都萨满很不幸，他失败了。林克成了达玛拉的丈夫。 失意，彷徨，无奈，伤悲。充斥了尼都萨满的内心，而他不得不看着喜爱的姑娘走进她的“希楞柱”，制造出激烈的“风声”。 至此，林克与达玛拉十分恩爱，接连生下儿女。 然而，灾难从来不会因为人间甜蜜就缺席。有一天，林克外出，在森林中遭遇雷劈。从此，达玛拉一夜苍老，心如死灰。 尼都萨满靠近了达玛拉。只是他们有个族规，弟弟可以娶兄嫂，而哥哥却不能娶弟媳。尽管礼数束缚，但尼都萨满还是抑制不住爱的激流，她给达玛拉做了最美的羽毛裙。 这条羽毛裙，倾注了他汹涌的爱意。 渐渐地，达玛拉被尼都萨满所打动。这点隐秘的爱情，让她心底泛出星光。但面对“我”的不满，以及全族人的反对。达玛拉强行熄灭了那团爱火。 最终穿着美轮美奂的羽毛裙在无尽的欢舞，直到累死在月光下的篝火旁。 尼都萨满与达玛拉，本来能携手走完余生，却因各种牵绊被牢牢困住。 尼都萨满爱了一生，痛了一生，至死还是孑然一身。达玛拉守寡多年，爱而不得。抑郁而终。 爱是一场执念。无法抉择，就注定是一场逃不过的劫。 男欢女爱，最不得强求。 鄂温克部落里，坤德和依芙琳，他们的婚姻，乌云密布。 原来，年轻的坤德喜欢上一个蒙古女孩。但因为父亲定下的婚约，不得已娶了依芙琳。 从此，他整天萎靡不振。敷衍了一场婚姻，生下了儿子金得。至此，坤德再不和依芙琳求欢。
婚姻最大的不幸就是冷暴力。坤德的冷漠让依芙琳性格充满暴戾，整天叱责坤德，说他怯懦，无能。 那个蒙古女孩，成了依芙琳心中永远拔不掉的一根刺。 至此，儿子金得，也一样遭遇了悲催的命运。 金得喜欢上了泥浩。而泥浩喜欢鲁尼。不得已，依芙琳给金得安排了一场婚事，让他娶了歪嘴的杰芙琳娜。金得说，如果让他娶不爱的女人，他宁可去死。 依芙琳说，你爱的得不到，不爱的送上门。这就是你的命。 最后，金得吊死在一棵枯树上。让杰芙琳娜还未进了“希楞柱”就成了寡妇。直接导致她不堪的命运。 后来，坤德出于报复，让依芙琳怀孕了，满以为，有了新生命的牵绊，二个捆绑的男女能握手言和。 但是，执拗的依芙琳踩着滑雪板在森林里整整失踪了两天，直到孩子流产，才精疲力竭回到了营地。 两个人彼此折磨，相互摧残，不断厮杀。 这样的婚姻只能是“屠宰场”，危机重重。让人窒息，也让人麻木煎熬。 有些关系的存在，本身就是一个魔窟，早已丧失了温度，与其凑合，不如学会放手。倘若彼此挟持，对双方来说都是灾难。  除了爱情彼此的牵制，不得自由，还有一种爱，也让人喘不上气来。 拉吉米由于一场意外，他失去了男人宝贵的东西，从此他不得结婚，更不可能拥有自己的儿女。 但上帝眷顾他，让他捡到了一个女孩——马伊堪。从此他视她为掌上明珠，绝不松手。 马伊堪女大十八变，越变越迷人。 求婚者络绎不绝，但拉吉米总是说“她还是个孩子”。 可马伊堪是个妙龄女孩啊！ 直到30岁，马伊堪失踪了二个月，而她不久就隆起了肚子，她怀了私生子。拉吉米气得七窍生烟，依然不肯把女儿嫁掉。
马伊堪默默照料着她的儿子，二年后，她选择了跳崖死去。其实，她早就安排好了，就是给父亲拉吉米生一个“替代品”陪伴他，她实在受不了这牢笼般的“父爱”了。 爱，很多时候，是成全，而不是牵制。 你越牵制，越是不得自由。到最后，就会落入万劫不复的深渊。 这部书，从头到尾都在死人。全书写死亡，写得让人心生恐惧。甚至有一种悲怆和绝望。 最让人不忍猝读的是泥浩作为萨满，她有神的威力，有神的洞察，却让自己孩子一个接着一个“赴死”。 她和鲁尼一共生了6个孩子，其中就死了4个。 她由一个娇俏美丽的姑娘到萨满身份的转换，其实是一种宿命的悲凉。 她每一次跳神，都会有一个孩子去死。第一次，她救了一个重病的男孩。结果，她的果格力从大树上坠落而死。 她作为萨满，有先知先觉的“神力”。而她依然含着泪光出发了。 第二次，为了救被熊骨噎住的马粪包，她的女儿永远地倒在了树林里。第三次，救了一个偷驯鹿的少年，她即将分娩的孩子夭折了。 还有一次，泥浩遇险，她的另一个儿子，豁出了性命，救下了她。 正因为如此，她的小女儿有了惊恐症，只要母亲准备跳神，她就觉得自己性命不保，于是，她仓皇出逃，至死，才敢去见因为祈雨跳神死去的泥浩。 泥浩后来恐惧怀孕，只好用麝香终止了青春荷尔蒙。 人们感叹这种朴素的生死，带着诸多的光芒，是人性巨大的包容与温暖，而我并不认为这是高尚，是责任。 这是违背人性，你说是救赎，而我觉得是杀戮，一个人即将要死，而你回天乏术，却要以自己的孩子去以命换命。 前者是无心为之，后者却是从心故意。 没办法，那个时代，那个种族，那个部落，只有这份“原始文明”才能赢取氏族人的信赖，才能让血脉相依，共同抵御自然的侵害，让生命繁衍不息。 作者丨月亮河，媒体文写手，《有故事的人》《书报文摘》《涂磊》《阿侬文化》《摆渡人》发文三百余篇。签约多家平台。发文数百篇。擅长热点、观点、故事文、书评、影评。传统纸媒发表多篇散文。 |
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