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阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本学期我们学习了很多先贤经典，至今仍然闪烁着智慧的光辉。如： ①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ④士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ⑤合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ⑥不失其所者久，死而不亡者寿。 青年是中华文化基因的重要传承人，关系到国家的发展、民族的未来。请你从上面的经典语句中选择两到三句，深入分析其内涵，明辨其关系，写一篇文章表达你对当今社会背景下“青年·成长”的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题指导】 材料要求从所给六句经典名句中选取两到三句，所选取的句子之间要有有机的而非无机的即生硬刻板堆叠关系，同时这种关系的论述要服务于当今社会国内国外双重背景下“青年·成长”的主题。这个问题可以简单地概括为：选用名句回答，在当今社会国内国外双重背景下，青年人应该成长为什么样的人和如何成长为这样的人的问题。①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。这句话讲述的是“成长为什么样的人”的问题，即“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。这四种品质可以全部涉及，也可以选取其中几个展开论述。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话讲的事“如何成长”的问题，即“见贤思齐”，“见不贤而内省”。③质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。这句话讲的是“成长为什么样的人”的问题，即“质朴”和“文采”相得益彰的人。④士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？这句话讲的既可以是“成长为什么样的人”的问题，即“弘大”“刚毅”之人，也可以说是“如何成长”的问题，即要勇于担当“仁”的责任，并全力以赴。⑤合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。这句话讲的则是“如何成长”的问题：要从小事做起，从细微处踏实做起。⑥不失其所者久，死而不亡者寿。这句话讲的显然是“成长为怎样的人”的问题，即“不失其所者”也就是根基深厚的人，和“死而不亡者”也就是精神品质照耀千古的人。选取一定的内容形成有机联系之后，在具体的阐述过程中一定要结合当今社会国内国外双重背景去论述，只有这样才算审题得当，才有可能正确立意。 参考立意： 1．就道思齐，可为君子（①②④） 2．文质彬彬，思为千古（③⑥） 3．从细微处做起，勇担天下大任（④⑤）……（如有其他组合立意，合情合理即可） 范文： 青年之成长：肩负重任，彰显担当 青年的成长，不仅关乎个人的命运，更牵动着国家的发展与民族的未来。在先贤的智慧教诲中，我们寻找到指引青年前行的明灯。在《论语》中，孔子告诫我们“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”，这正是提醒青年应追求内在的修养与精神的富足，而非浅薄的物质享受。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，告诫我们要善于向优秀的人学习，同时对于不良的行为要自我反思，这是青年在成长过程中必不可少的品质。然而，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，提醒我们既要保持纯朴的品质，又要注重文采，做到内外兼修，方能成为真正的君子。 然而，青年的成长并非一帆风顺。在面对重重困难与挑战时，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”，这句箴言激励我们要有坚韧不拔的意志，肩负起对社会的责任，以仁爱为己任，至死方休。这正是对青年在面对困境时应持有的态度的鞭策。 而“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，则启示我们任何伟大的事业都始于细微之始，需要脚踏实地、持之以恒的努力。这正是鼓励青年应有远大的志向，同时又要踏实前行，不可好高骛远。 “不失其所者久，死而不亡者寿”，则是对青年的一种更深层次的指引。它提醒我们，真正的成长不仅仅是肉体的存活，更在于精神的不灭。青年应当珍视自己的内在品质，坚守自己的信仰和道义，这样即使肉体消亡，其精神也能长久流传。 在当今社会背景下，青年的成长更是显得尤为重要。随着科技的发展和全球化的推进，各种价值观和思潮纷至沓来，这对青年的成长提出了更高的要求。我们需要坚守中华文化的优良传统，同时又要具备国际视野和开放心态。只有这样，我们才能在全球化的舞台上发挥自己的作用，为国家和民族的未来做出贡献。 因此，作为青年一代，我们应当深入理解先贤的智慧教诲，将其融入到自己的生活中。我们要追求内在的修养和精神富足，善于学习和反思；要有坚韧不拔的意志和远大的志向，同时又要脚踏实地、持之以恒；要珍视自己的内在品质和精神追求，坚守信仰和道义。只有这样，我们才能真正地成长为一个有担当、有作为的青年人，为国家和民族的未来贡献自己的力量。 |
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