苏辙《东坡先生墓志铭》阅读训练

阅读下面的文言文，完成10-13题。

公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。作《易传》未完，疾革，命公述其志。公泣受命卒以成书然后千载之微言焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子，当知我矣。”至其遇事所为诗骚铭记书檄论撰，率皆过人。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷。公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒未葬，先君没，有遗言。公既除丧，即以礼葬姑。及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之，如恐不及，见不善斥之，如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。

（节选自苏辙《东坡先生墓志铭》）

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

公泣A受命B卒C以成书D然后E千载之微F言G焕然H可知也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.师，以……为师，与《师说》“吾师道也”中的“师”词义不同。

B.释氏，佛姓释迦的简称，亦指佛或者佛教，释氏书即佛教书籍。

C.《书传》，是阐释《尚书》的著作，“传”同于“六艺经传”中的“传”。

D.几，表示大概数目，与《登泰山记》“磴几不可登”中的“几”不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.谪居黄州，对于苏轼而言不仅是人生的转折，也促成了他文章风格的转变。

B.苏轼广泛阅读儒、道、佛三家著作，并融会贯通，形成了独特的思想体系。

C.苏轼喜爱文学创作，而且诗文众多，但自认为成就比不上晋代陶渊明等人。

D.苏轼具有好善嫉恶、见义勇为的美德，可以和伯夷、叔齐那样的贤人媲美。

13.把材料中画横线以及选自《赤壁赋》中的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）吾视今世学者，独子可与我上下耳。

（2）用此数困于世，然终不以为恨。

（3）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

10.B、D、G。

11.D。两处的“几”都是几乎、差不多的意思。

12.C。“自言不及晋人”的是书法，这里的“晋人”指王羲之等书法家。

13.（1）我看当今做学问的人，只有你可以和我一比高低。（3分）

（2）因此多次在社会上陷入困境，但始终不认为是遗憾。（3分）

（3）这是天地自然无穷无尽的宝藏，是我和您共同享有的。（3分）

【参考译文】

公在文学上，得到了上天赋予的才华。小的时候他和我都向父亲学习，起初喜好贾谊、陆贽的文章，议论古今国家治乱，不说空话。后来读《庄子》，十分感慨地说：“我过去心中有所感悟，但不能说出，今天看《庄子》，说出了我的心里话。”于是写成《中庸论》，语言精妙，都是古人没能说明白的。他曾经对我说：“我看当今做学问的人，只有你可以和我一比高低。”不久贬谪到黄州，关上门不与外界接触，挥洒文墨，他的文风一变，像大河奔流而来，我只能惊叹却无法企及了。后来他读佛教书籍，深刻地感悟到宇宙人生，融合儒道，广博雄辩没有阻碍，知识广博得看不到边际。父亲晚年读《易经》，研究其中的爻象，领悟了那刚柔远近喜怒逆顺的道理，再来看那些文字，全都顺利地理解了。父亲写作《易传》没有完成，就病重了，让公继承他的遗志。公哭着接受父命，最后完成了这本书，从这以后，千年以前的精微道理，才鲜明彰显而能让人知晓。他又写《论语说》，不时发掘孔子的深奥道理。最后在海南，写作《书传》，推测探索上古宏伟独到的学说，许多都是先儒们所未能明白的。三本书写成后，公抚着书叹息道：“今生今世如果不能让人相信，后世有君子，也一定理解我。”至于他遭遇世事写作的诗词铭记书檄论撰等，大都超过常人。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷。他的诗本来与李白、杜甫相近，晚年喜欢陶渊明，追和陶诗之作差不多遍及每一首，共有四卷。从小就喜爱书法，老了也不厌倦，自称比不过晋代书家，唐时的褚、薛、颜、柳，差不多可以比得上。一生忠于孝道友情，看轻财物，乐于救助。伯父太白很早就亡故，儿孙没有成家立业，杜家姑母死了没有下葬，父亲过世，留下遗言。公服丧期满，马上按照礼制安葬姑母。等到官职可以对子弟亲属进行荫补时，又奏请给伯父的曾孙苏彭封官。他对待别人，见到优点就赞美他，唯恐不能将优点赞美到；见到不好的地方就责备他，唯恐不彻底，只要看到正义的事就勇敢地去做，并不顾那样做的危害。因此多次在社会上陷入困境，但始终不认为是遗憾。孔子称伯夷、叔齐是古代的贤才，说：“追求仁德就得到仁德，又怨恨什么呢？”公确实就具有这样的美德。