曲阜三孔  之  孔庙​

在中国，你也许读不懂青铜器上的铭文，你也许不理解人头兽身象征什么，但是，只要你行走在这片有着五千年文明历史的土地上，你就能感受到中华民族与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德差异，体会到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化气息。

在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词；儒家文化的创始人，就是中国古代的大思想家、大教育家、大政治家，世之圣人———孔子。

孔子的家乡在中国山东省西南部的曲阜。

这里也是亚圣孟子的故里，还是中华民族始祖轩辕黄帝诞生地、炎帝首都，中国三皇五帝有四位在这里生息劳作；由于曲阜对东方文化有重要贡献，不少人称它是世界三大圣城之一，被誉为“东方的麦加”。

曲阜之所以享誉世界，与孔子的名字紧密相连。

1994年，曲阜的孔庙、孔府、孔林，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

在这里，你不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中国传统文化的根，深扎着中华民族的根！

公元前478年(孔子死后第二年），鲁哀公将孔子故宅改建为庙，是第一座祭祀孔子的庙宇，是古代历代帝王以及诸侯、士大夫等祭拜孔子的地方。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。

曲阜孔庙是中国现存规模仅次于北京故宫的古建筑群，它与北京故宫和河北承德避暑山庄共称为中国古代三大建筑群。

1、万仞官墙

万仞宫墙原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门；“万仞宫墙”石额，系乾隆皇帝的御笔。

仞：丈量单位，一仞约等于八尺。

后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”，到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”。

所以，“万仞宫墙”是用来形容孔子的学问的。

2、金声玉振坊

建于明代，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，精湛完美如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。所以称“金声而玉振也”。

古乐是以敲钟开始，“金声”：钟的声音，始；以击磬告终，“玉振”：磬的声音，终。

这就是“有始有终”成语的来源。

3、二柏担一孔

过了金声玉振坊，有一单孔的石拱桥叫“泮水桥”，桥东西各有一棵古柏，人称“二柏担一孔”。

4、下轿下马处

孔庙墙外东西各有一块石碑，是公元1191年专立的下马碑，下轿碑。

过去文武官员、庶民百姓从此路过都要下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

（一）第一进院落：棂星门至圣时门

5、棂星门

明代所建，“棂星门”系乾隆御笔。

相传天上星系“有二十八宿”，其中有个掌管文化的星叫“棂星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的。

6、太和元气坊

明代所建，“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

太和元气是赞孔子的思想、主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”。

7、至圣庙坊

明代所建，汉白玉，上饰火焰宝珠。

（二）第二进院落：圣时门至壁水桥

8、圣时门、快覩门、仰高门

三门并列。

“圣时”是赞孔子的思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。

皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门；历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”。除这两种情况外，此门不轻易开启，都走快覩门、仰高门。

（三）第三进院落：壁水桥至弘道门

9、壁水桥
这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫壁水桥，三孔排列，绿水荡漾。

（四）第四进院落：弘道门至大中门　

10、弘道门
过壁水桥是明代皇帝钦定的“弘道门”，取“论语”中“人能弘道，非道弘人”之意，是明朝洪武时期孔庙的大门。

（五）第五进院落：大中门至奎文阁　

11、大中门
大中门称“中和门”，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解，是宋代孔庙的大门，明代扩建庙改称“大中门”。

12、成化碑

进入大中门里左右有四块明代的御碑，东北为洪武碑，西北为永乐碑，东南为成化碑，西南为弘治碑。成化碑是明代成化皇帝朱见深所立。

孔庙中一共有碑1371块，其中，成化碑被世人称之为“孔庙第一碑”。

13、同文门

是奎文阁前的重要屏障。

同文门取“人同心、字同文”之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业；文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。

（六）第六进院落：奎文阁至大成门

14、奎文阁

原为藏书楼，建于宋天禧二年(公元1018年)，是收藏御赐书籍的地方。金章宗重修时改为“奎文阁”。

奎是中国古代28星宿之一，后来演变为28星宿中代表文官之首的星宿，故指代孔子的成就。

15、十三碑亭

奎文阁至大成门，其间有一组著名的碑亭，南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。

亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。

16、龙柏

相传是乾隆皇帝来这里，走累了，倚在这棵树上休息，使它沾上了龙气，于是就长成龙样。

（七）第七进院落：大成门至大成殿

17、大成门

一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。

大成门是赞扬孔子集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。“大成门”三字系雍正皇帝的御笔。
从大成门往后，孔庙分为东中西三路布局，中轴线上就是杏坛、大成殿。

18、“勾心斗角”

大成门始建于宋朝，十三碑亭中的石碑，有的早于大成门，有的晚于大成门。由于靠近大成门的石碑距离大成门较近，修建碑亭时免除改移建筑繁琐，将碑亭的飞檐“插入”大成门的上下重檐之中，这种建筑形式称为 “勾心”；还有一些碑亭的飞檐，由于位置的缘故，正好与大成门的脊檐相互对应，形成了“斗角”的建筑奇观。

“勾心斗角”的成语就是这么来的。

中间插进为“勾心”。

左右四角尖端相顶为“斗角”。

19、先师手植桧

大成门里左边有棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。

20、杏坛

是为纪念孔子讲学建的。

传说孔子当初是在土台上的大杏树下给弟子们讲学的。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”。

（八）第八进院落：大成殿至寝殿

21、大成殿

是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大殿。

大成殿屋顶类型为重檐歇山顶。

在中国的古建筑中，只有故宫的太和殿规模等级比它高，是重檐庑殿顶。

大成殿四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，造型精美，雕刻剔透，堪称一绝，是罕见的石刻艺术瑰宝，令人叹为观止。

大成殿里面供奉的就是万世师表的孔老夫子。

大成殿里供奉的孔子像乃是孔子帝王相。

殿内正中匾额“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”

“斯文在兹”是光绪写的，意为天下的文化都在这里。

大成殿内一共供奉着17尊像（五圣十二先哲）。

孔夫子在中央，两侧一起供奉的还有著名的四配，分别为复圣颜回、述圣孔伋（孔子之孙）、宗圣曾参和亚圣孟子。
往后，老夫子地位越来越高，又增加了１２哲，东头六位，西头六位，本来开始只增加了１０哲，根据论语中记载，德行－颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语－宰我、子贡；政事－冉有、季路；文学－子游、子夏，颜回配享，补上子张，到了宋朝朱熹对儒家思想贡献很大，补上朱熹，成了单数，又增补了有若，故四配十二哲中，只有朱熹一人不是孔子的弟子。

再往后，人们觉得还是不够表达对孔子的尊敬，于是又在东西两路设置对等两排房子，共80间，称“东西庑”。

孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二贤人，都供奉在东西庑。增加了许多先贤和先儒，一起祭拜，按照时代和座次排下来，里面有诸葛亮、文天祥、王阳明等等。

历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等。到民国年间已封到156名。最后一位先贤是梁启超先生。原为塑像，牌位，后一律改为木制牌位。

（九）最后一进院落：寝殿至圣迹殿

22、寝殿

是供奉孔子夫人亓官氏的专殿，是孔庙第三大建筑。

亓官氏宋国人(河南商丘)，19岁嫁孔子，后生子孔鲤，贤妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先师夫人”，同孔子一样享受祭祀。
寝殿周围28根石柱上雕凤凰，每条柱子刻凤凰72只，同龙的数量一样，叫龙凤呈祥。

23、圣迹殿

是以保存记载孔子一生事迹的石刻连环画圣迹图而得名的大殿。

至此，孔庙就基本上看完。

我这一生，读过很多书，走过很多路，饮过很多酒，见过很多人。