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新年的第七天，农历正月初七。是人的生日，人日。 人日，又叫人节、人庆节、人胜日。一个很古老的传统节日。 传说女娲初创世，第一天造了鸡，第二天造了狗，第三天，造出了猪，第四天，造出了羊，第五天，这位已经很劳累了的女娲又给这个世界造了牛，第六天又造了马。与西方不同的是，这位辛劳的女子，在接连创造出这一切之后，并没想到要休息，而是继续辛勤劳作。到了第七天，女娲造出了人，创造了人类。 为什么叫“人胜节”呢？是人类胜利？不是。 《岁时记》曰：“人日剪彩为胜，起于晋代贾充夫人所作，取黄母戴胜之义也。”剪出人形、动物形图案做什么用？一是贴在窗户上，一是贴在美女的发髻上。这些贴画是有名字的——胜，人胜。最早，这是模仿了中国传说中的最牛的女性——西王母的头饰而命名的，名之为“胜”。于是，有一种鸟儿也跟着沾了光。因为它头上的羽毛漂亮，就像是“戴”了“胜”，便被人们名为“戴胜”。 人类，在庆贺自己生日的时候，自然要将自己打扮得更漂亮些。
历代的诗人们，喜欢在人日写诗以示庆贺。 今天，甲辰龙年的人日，我们一同来读两首杜甫写的诗。 《人日两篇》是晚年的杜甫于唐代宗李豫大历三年，即公元768年新正月里，在夔州写下的两首诗。此时的杜甫57岁，要是放在今天，在机关里，他是连退居二线的年龄还没到呢。但对于杜甫来说，他确实已经走到了人生的晚年，接近生命的终点了。 此前一年的秋冬，因为贫病，他动了要东游荆湘念头。那个冬天里，他比较开心的一件事，也许就是认真观赏了一回公孙大娘舞宝剑，并写了一首《观公孙大娘弟子舞剑器行》。在这首诗的前面，杜甫写了一则200多字的序。冬天里，他的耳朵已经聋了。 春天来了，新年到了。他写下了这两首诗。
先来读第一首。五言诗。 人日两篇（其一） 唐·杜甫 元日到人日，未有不阴时。 冰雪莺难至，春寒花较迟。 云随白水落，风振紫山悲。 蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。 过年了，那年是戊申。过年的那几天天气不是很好。从新年的第一天，直到正月初七，人日，天总是阴着，就像诗人当时极糟糕的心情。看看外面的世界，因为冰雪，莺鸟不能飞来；因为春寒，花儿也绽放得较常年常日要迟。 杜甫的律诗可按前四句、后四句来读的。 这首诗的前二联四句，写了新年到人日的天气，室外的寒景。这也为后两联四句写心情作了铺垫。 看云，白云随着白色的水而落下了；看山，紫山竟被风吹得显得有悲哀意了。为什么有如此的感伤呢？因为杜甫知道，“蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。”南朝宋鲍照在《拟行路难》诗之十三中有这样两句：“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”唐代诗人卢纶《逢病军人》诗中也有：“蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。”原来杜甫是慨叹自己老了，他说，不必费心再和别人对比黑发多少了，因为蓬乱的鬓发早就稀疏无几了。 杜甫老了。他才57岁，应该不算老。可是，在两年后，28个月不到，诗人便在耒阳长眠了。
再来读第二首。七言诗。 人日两篇（其二） 唐·杜甫 此日此时人共得，一谈一笑俗相看。 樽前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。 佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。 早春重引江湖兴，直道无忧行路难。 诗人说，这一天是普天下的人们共同的节日，那就跟随风俗同大家一起谈笑过人日吧。 过节，总得喝酒。喝的是什么酒？柏叶浸制的酒。古代风俗，以柏叶浸酒，元旦共饮，以祝寿和避邪。汉应劭《汉官仪》卷下：“正旦饮柏叶酒上寿。”南朝梁庾肩吾《岁尽应令》诗：“聊开柏叶酒，试奠五辛盘。”《荆楚岁时记》说：“正月七日为人日。以七种菜为羹。”应时的酒，节日的菜，更有人日戴起来的“胜”。多有兴致啊。 节日的酒，越喝兴致越高，越喝兴致越浓。歌咏之余，不够手舞足蹈起来，又拔剑舞弄起来，更弹琴自娱自乐。因为早春来到，人的节日，人应该有新的面貌，应该有新的斗志。何必担心“行路难”？何必担心理想抱负在现实中无法实现？那些，都且放到一边去。我们，在人日尽情欢乐啊！ 人日，是杜甫的心中重要的节。杜甫咏人日的诗还有一首，《追酬故高蜀州人日见寄并序》。高蜀州，是诗人高适，比杜甫年长八岁，是唐代获封侯的诗人。高适在成都任蜀州刺史，曾在物质上、精神上给予杜甫许多的帮助。高适写过一首《人日寄杜二拾遗》。
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