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利玛窦来中国之前曾在印度四年，他在那里干了什么？ 
一，果阿——近代天主教东传的大本营 15世纪末,欧洲大陆开始了探查通往东方扩大贸易的途径，随后葡萄牙王朝组织探险队开辟了绕道非洲通往亚洲的航路。他们在16世纪主宰了这一贸易，并在距离印度西海岸大约300英里的果阿建立起印度洋贸易中心。 
 方济各会士、耶稣会士至印度，以果阿为总主教驻地，划分教区，天主教传教区一直延伸到科罗德尔海岸和孟加拉，一些王公贵族也加入进来，比如孟加拉塔诺拉的国王和王后就皈依了天主教。
 果阿女信友 现在的果阿邦天主教信徒约占总人口的比例仍然是最高的，达到30%。1986年果阿被联合国教科文组织列为世界遗产。 二，天分极高的利玛窦加入耶稣会 1552年利玛窦出生于意大利马尔凯州的马切拉塔，这里是罗马教廷直接统治的地带，宗教氛围浓厚，他们的家族是医药世家，属于当地赫赫有名的望族，利玛窦按现在的话说就是一个富二代。  利玛窦是家中长子，从小开始接受严格的精英教育。他除了高富帅之外，还有聪颖好学、聪慧过人的品格，具有出众的语言天赋，而且有过目不忘的记忆力天分，出生于医药世家的他后来到中国之后，士大夫发现这位西来儒士有高超的医术也就不足为奇了。  小利玛窦一直在一所耶稣会开办的学习，想让他继承家业的父亲很担心利玛窦加入耶稣会。1568年，父亲为了让他离开耶稣会环境，安排十六岁的利玛窦来到罗马圣汤多雷亚学院学习法律，希望他脱离宗教。  利玛窦在中国时候穿的儒服，现藏于意大利 他的父亲不仅是当地一名经济实力雄厚的药商，还是市政委员会委员。可是这位不太走运的父亲怕什么就来什么，19岁的利玛窦拒绝了父亲的安排，他不愿意在家里享受他的富二代生活，却选择了一天荆棘丛生、前途莫测的冒险道路——加入耶稣会。
1577年利玛窦获准赴远东传教。由于从里斯本前往印度的船只有每年春天才出发，1577年8月底9月初的时候，利玛窦抵达科英布拉，和其他意大利和葡萄牙耶稣会士一起为前往东方做准备，等待前往印度的船只。  十六世纪末从欧洲到亚洲的旅途仍是充满艰难和不确定性的。在港口等待出海的船只难以确定行程，他们必须要等待合适的季风或信风，因为风力是木制帆船唯一的动力。 1578年3月24日，26岁的利玛窦终于从里斯本出发乘船和其他14名耶稣会士一起，沿着达-伽马开辟的航线前往印度。  那时候的远洋船队都有神父随行，首航的达·伽马船队上就有两名天主教神父。在漫长的航海中，他们要为天主教船员举行信仰活动，对于死亡的船员，他们海葬时需要神父的安葬礼仪。 另外天主神父学问渊博，他们与船上的军人一样，是航海安全的重要保证。比如1500年1月，葡萄牙海军船队来到阿拉伯海后遭到挫折，在神父建议下，进入了果阿的天然良港扭转乾坤。  那时候葡萄牙人沿着航海路线，建造了港口和城堡，并在印度西海岸建成了50多个要塞。 路途非常辛苦，远洋航海中，船上人员的平均死亡率非常之高，有的船只死亡率高达15%。1578年6月29日，在纳塔尔远方的海面上，帆船遭遇狂风暴雨，他持续了一整夜。  从葡萄牙的里斯本到印度的果阿，一路上绕过好望角，途经莫桑比克，利玛窦在海上漂泊了半年之久，其间多少船只葬身海底，他却奇迹般地到达彼岸。 这次九死一生的经历，给利玛窦留下时刻印象，他常常感叹人们的生存状态是多么的脆弱:“眼巴巴地看着船沉大海，所有人只能在茫茫大海的巨浪中求生”。 果阿风景 1578年9月13日，他们的航船在果阿港抛下了铁锚。 四，利玛窦在印度——与他在欧洲想象中的情景大不相同 果阿旧城建于15世纪，曾有苏丹的王宫，16世纪初葡萄牙人统治了这里，使之成为葡属印度的行政中心。刚刚到达果阿后的利玛窦，因为海上颠簸身体虚弱,在修道院中休息了几个月后才恢复了健康。 在到达后的一年里，他始终没有摆脱疾病的蹂躏，印度的炎热与水土令人吃不消，他眼睁睁看着另几位欧洲的传教士死于他乡。 那时的果阿是座全球性的城市，云集了犹太人、摩尔人、波斯人、阿拉伯人、威尼斯人、土耳其人、意大利人、葡萄牙人等。此后利玛窦继续修习在罗马学院未学完的神学。 果阿教堂 一年后,他奉命在果阿修道院教授希腊文和拉文。利玛窦曾亲眼见证耶稣会驻所建筑的扩建过程，改建后的耶稣会驻所宅邸就像“一座百花齐放的花园”。 置身其中，听着唱诗班的歌声，配上风琴与号角的乐声，这一切在缤纷的鲜花与果树间飘荡，耶稣会士们仿佛又回到了欧洲……。 果阿一座葡式风情的城门 利玛窦在印度等地传教，他发现这里的实际情况与他在欧洲想象中的情景大不相同，他曾以为莫卧尔王朝统治者对于基督教持有热情，但实际情况却大相径庭。他发现欧洲有关印度、日本的注释书和地图类，都有明显的谬误。 五，利玛窦在印度四年，还是有很多收获 但他在印度还是有很多收获，他在果阿向匠人学习用东方金属材料制造器物的技能，他此时能绘制更精确的地图。 他在印度还接触到了聂斯托里教派（景教）的信徒，这又使得利玛窦信心满满。
九月调回果阿，在那继续学习，持续了两年，他在印度认识到应该尊重当地人，这也是他进入中国后所持的态度。 利玛窦在果阿待了差不多四年。这期间，他教授人类学，研究神学并与疾病做斗争，做好了前往中国的一切准备。 1582年他离开果阿，同年8月7日抵达中国澳门。 |
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