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雨儿胡同如今成了旅游胜地， 到居民家现地察看嘘寒问暖后，游人更是熙熙攘攘，能找到一个还有些历史感的老门板楹联实属不易。 ◎ 基本释义 德义渊闳。德和义，是做人的基本品行，是传统文化的核心价值观念；渊闳，就是像深渊一样宏大。这句话表达的是对人品德的要求，要像深渊一样宏大、深厚。 履禄绥厚。履和䘵意思相近，都是指福䘵、幸福。“绥”通“妥”，即下降、降临的意思。整句话指大富大贵就会来临。 “德义渊闳 履禄绥厚”翻译成大白话就是“善有善报”，做人如果广积德行，多做好事，就会得到相应的安稳和福禄。 ◎ 门联源头 “德义渊闳”取自《焦氏易林》泰卦之十一，其云：“伯虎仲熊，德义渊闳。使布五谷，阴阳顺叙。”黄帝有曾孙，号高辛氏，有“八才子”，号称“八元”。“八元”指当时位最有才德、最善于治事的人，即《左传》提及过的：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之“八元”。“伯虎”“仲熊”既是指人，随时间演变更是成为德义的化身。 “履禄绥厚”取自《焦氏易林》蒙卦之二十六，其云：“鸟升鹊举，照临东海。龙降庭紧，为陶叔后。封圻英六，履禄绥厚。”这是演化最直接的出处，还可往前追塑到《诗经》。《诗经周南樛木》中有:“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。”《诗经小雅鸳鸯》中有:“福禄绥之”。“履”通“禄”,“绥”是安抚、降临的意思。 ◎ 评释浅见 “德义渊闳，履禄绥厚”，有种解释为要“德”“义”双馨,要履行职责安抚百姓为人浑厚。显然这种理解，在逻辑没有承接之式，只是并列的字面意思罗列而已。就门联的逻辑关系之一来讲，上下联成因果关系是其主用形式之一。鉴此，把上联的“德”“义”理解为条件，把下联的“履”“䘵”按结果把握，这样上下联形成因果关系，很自然也较符合意境。而且，从门联警示子孙、寄希望于后代的用意来看，理解为只有“德”“义”双馨，才能享福䘵寿喜更是合理，这样可以鞭策子孙，而不仅仅是让后人躺在先辈的功劳簿上成寄生虫。 故宫翊坤宫的匾额就有“履禄绥厚”。据说宫内匾联均慈禧亲书，可见老佛斧对子孙的要求，从初衷来讲就是期望很高的。 ◎ 门联小知识 “门联”，也叫“门心对”，它是整个四合院的“封面”之处，有着丰富的文化内涵。两扇大门的外侧涂黑漆，门心涂红漆，先把门联内容描摹在红漆上，再用黑漆描写，最后将字双钩刻出，一副大门上的门联——“门联”就诞生了。这种镌刻出来的“门联”可在一定程度上起到“一劳永逸”的作用，每年只有在原镌刻处涂新即可，而且保存起来也相对长久，其寿命随大门的材质而论。 这种刻在大门上的“门联”是老北京胡同里画龙点睛的美景。 |
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