《列御寇》汇总：庄子绝笔

养生主之安时顺命，

达生之不务生不务知，生而有涯知也无涯。列御寇之遭。
均大义同也。

入而藏者，流遁之士也。
出而阳者，魂交形开结构心斗，惴惴缦缦，发若机栝，留如诅盟，杀若秋冬，溺之所为，其厌如缄，老洫近死也。若孔丘嬴政刘彻朱熹文天祥方孝孺之流者也。
柴而立中央者，若东坡之，心似已灰之木，身如不系之舟。
心似已灰之木身如不系之舟，意谓之“遭”也。行逦逦也。古注“遇”，浅矣。

列御寇阅毕，隐几散人掩卷而叹。

此篇应是庄子死之前所作，小故事可见后世小说之迹。庄子又捋了一遍内七篇，便撒手人寰。

列御寇食浆，不能使人无保之患。伯昏无人虚而遨游。谓之《逍遥游》者也。

郑缓以己为有，自是，以异于人。遁天之刑者，安其所安，不安其所不安也。
谓之《齐物论》。

朱泙漫学屠龙，为知者在毫毛之末，不知大宁也；达知者，天而不人。谓之《养生主》

曹商舐痔，仲尼画羽，金木讯阴阳食，内外之刑也。谓之《人间世》

正考父伛偻循墙，而夫旅距舞名，凶者中德为首，心有睫者而自是吡其所不为。
谓之《德充符》。

穷者八极，三必之达，六府内外之刑，达生者伟，达知者小，达命者随也遭也。
得宋王车骄稚者，虎口余生，或为齑粉；
聘于庄子者牺牛也，文绣刍菽，入太庙死，孤犊不可得也。
谓之《大宗师》

庄子将死，天地为棺，日月联壁，星辰珠玑，葬具万物资备也，上为乌鸢下为蝼蚁，滋润万物，与物为春也。
明者，人知也；神者，天知也。人知为物所使，天知顺应无穷。愚者恃人知，人间世。不亦悲乎？不悲于死，悲于未能达知达生达命，故曰其功外矣。
谓之《应帝王》。

达知者，知生有涯知也无涯也；
达生者，知不务生之所无以为也；
达命者，知不务知之所无奈何也。
不知然而然者，故曰莫若以明者也。

此篇亦可认为是庄子绝笔遗言。义深远，结全书。

古今注家，有读不懂者便以为粗浅，不知粗浅者自而也。

一家之言，仅供搞笑。