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翌日清晨，第一件事就是拉开窗帘，看有没雨。 没雨。但云很厚，白与灰夹杂着缓缓翻滚，天空盛不下，就落下来，绕在半山腰，把篁岭装扮得如仙境一般。 天气预报说中午有雨。大家一商量，上山吧，中午看情况，不下更好，倘若下，那看一上午也值了。 快速洗漱完毕，出门吃早餐。
经过一户人家，老妇人坐在一个大簸箕旁，挑选簸箕里的种子，看不出是啥，剥出的种子与在祖源见到是一个品种。 问是什么。 茶籽。 是了，这就是榨茶油的种子。 原来成熟的茶籽是这样的。
早餐铺离住处不远，生意非常好，堂食的、打包的络绎不绝。众人点了小笼包、茶叶蛋、馄饨、炒米粉、艾叶粿等，云儿特意从合肥詹记排队买了蛋糕带给大家吃，一时间餐桌摆满了各色点心，胃口大开。 剥鸡蛋时，云儿轻轻磕损蛋壳，顺势一揉搓，整个蛋壳便全裂了，剥起来不仅快速，且没什么声音，比自己拿起鸡蛋敲桌子文雅多了。 学了一招。
艾叶粿是南方常见的点心。徽州人称之为清明粿。 艾叶榨汁后与米粉和糯米粉混合，馅儿是徽州火腿肉、笋丁、五城豆干、雪里蕻等食材，捏成扁圆形或饺子形的粿，便是艾叶粿了。 粿在徽州很常见，清明粿在于艾叶汁的青，取青草之香味。袁枚《随园食单》曰：“捣青草为汁，和粉做粉团，色如碧玉”。
买票，坐索道上山。离地越来越高，仿佛云中仙子，飘飘忽忽，俯瞰大地景物。 “哇，我们升天了。”琼儿兴奋道。 “不能说升天。”华妃道。 “哦哦，我们飞天成仙了。” “......好像也不太对啊。” 哈哈哈。众人被逗笑了。管他对不对，此刻我们就是在天上飞。
下索道，经过大牌坊，又走了一段山路，来到一片空旷的场地。场地分两块，左边摆满晒秋的簸箕，背景栅栏挂了六个簸箕，上书“来篁岭晒个秋”。篁岭晒秋如今是闻名天下。 自篁岭打造晒秋农俗景观以来，2014年，“篁岭晒秋”被文化部授予“最美中国符号”；2017年，被威尼斯国际电影节组委会评为“中外最美外景地”。 2019年，篁岭开始举办“中国篁岭晒秋文化节”，连续举办了九届。2023年，篁岭荣获联合国世界旅游组织的“最佳旅游乡村”称号。 2024年2月，“中国篁岭晒秋文化节”荣获“2024亚洲尖峰奖-最佳地区振兴示范项目”，向全球展现中国乡村文化的魅力。
右边是木地板观景台，周围布置了晒秋元素，中间空地拉了个条幅，上面写道“篁岭大队全体社员大会”。下有一条桌，一长凳，桌上一麦克风，似乎下一秒大队书记就要登场了。 别处倒也有农俗旅游主题，只是篁岭独占天时地利，周围连峰不盈尺，回首白云低。一座巍峨的石耳山，乃婺源名山之一，而篁岭村就在石耳山下的一座小山上。
何谓篁岭？ 《说文》曰：“篁，竹田也。”王维诗：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。” 清道光版《婺源县志·山川》载：“此地古名篁里。篁岭，县东九十里，高百仞。其地多竹，大者径尺，故名。”篁岭因“其地多竹”而得名。 倚栏远眺，百多幢民居房舍依山而建，层层叠起，错落有致，层次分明，有的掩映竹林间，有的耸立山坡上，山下缓坡层层梯田，弯曲回绕，犹如大地之画。 篁岭，典型的“山居人家”。
晒秋广场左手边，是“婺源民俗文化展览馆”，即“曹氏宗祠”。 《婺源县志·山川》载：“篁岭，离城八十五里，曹氏世居。” 曹氏宗祠始建于明朝嘉靖年间，清乾隆时期重修。建筑面积300多平方米，三进五开间。一进仪门，由大门、过厅、仪厅组成，门楼里有天井。二进享堂，悬挂祖容像，为宗祠主体，是祭祀及处理宗族大事的场所。三进寝堂，供祖先牌位及祠堂贵重物品。 如今宗祠改为“婺源民俗文化展览馆”，展览当地风土人情及民俗文化。
篁岭是徽州歙县父子宰相曹文埴、曹振镛的故居。 篁岭是曹氏聚居村落。“新安曹氏以周文王第六子叔振铎为曹姓最先始祖，今山东曹县，定陶一带为曹氏发祥地。” 清乾隆年间《曹氏统宗谱》载，曹氏受姓鼻祖为曹叔振铎，“文王第六子，封于曹，因以国为姓。” 曹振铎三十二世孙曹全晸，“字文瑄，徐州刺史勖公之曾孙也。原汴梁祥符县忠良乡人，生唐宪宗元和十四年己亥（公元819年）。”曹全晸生有二子，长子翊，次子翔，俱登第。曹翊领福州牧。曹翔领陇州牧。 唐僖宗乾符六年（879年），黄巢攻襄阳，曹全晸及其子奋力抗敌。全晸后战死青州，朝议悼恤，赠中书令，谥“忠节”，诏立晋后。全晸为徽州曹氏鼻祖，即一世祖。
太史汪思题“上蔡世家”牌匾。汪思，大畈人，正德十二年（1517）进士，翰林院庶吉士，授刑科给事中，历任云南副使。 上蔡位于河南，也是一世祖全晸受封之处。“山东先祖，上蔡世家”，由此而来。后曹氏族人为避战乱南迁，于歙县停留六代。 至明朝宣德年间，曹文侃来到石耳山旁边一座无名小山，见此处满山绿竹，山清水秀，便在此定居下来，这便是篁岭曹氏先祖。自篁岭建村，至今已有580余年。
出宗祠继续前行，行至不远，只见一座高大的徽派建筑，墙上标识牌写道“竹山书院”。 提起竹山书院，都知道鼎鼎大名的歙县雄村竹山书院。清代名人沈德潜、袁枚、金榜、邓石如等都曾在书院讲学。作为书院代表，竹山书院培养了诸多人才，也因此被誉为“江南第一古书院”。
篁岭竹山书院与雄村竹山书院有没有关系？ 有。 雄村竹山书院是盐商曹景廷、曹景宸所建，而篁岭竹山书院正是曹景宸之子曹文埴创办。 关于曹文埴、曹振镛父子，前文已写，此不赘述。详见《无梦到徽州（十五）：住在打箍井街》。
与雄村竹山书院一样，曹文埴创办篁岭“竹山书院”也是曹氏族人子弟们读书的地方。徽州历来重视读书，尊师重教。篁岭明清以来一直科第绵延，人才辈出。 书院门口有一块大石头，上书“篁岭美术馆”。如今竹山书院为篁岭美术馆。
书院边门上方的砖雕图案，场面宏大，人物生动传神，栩栩如生。上图是“校场赛艺”，下图是“畅游琼林”。 “校场赛艺”好理解。琼林又是什么意思？ 琼林，古人常以形容佛国、仙境的瑰丽景象。“华景辉琼林，清风散紫霄。” 另唐朝内库名也为“琼林”。唐德宗时设，以藏贡品。《新唐书·陆贽传》：“至是天下贡奉稍至，及於行在夹庑署琼林、大盈二库，别藏贡物。” “校场赛艺”与“畅游琼林”合在一起，隐含了文武双全之意，是书院对后代寄寓的期望。
书院为三进三天井两层结构，约300多平方，有门厅、内院、前厅、后堂、后厅、厢房等，宽敞明朗，气势恢宏。 我和云儿在书院边门合影，华妃想将大门砖雕摄进去，便站到路对面去。篁岭真是热闹，人潮涌动，络绎不绝，华妃拍半天，不是被头闯入，就是被半身遮住，好不容易抢到一张，我又低了头，正等待时机，忽然一群少年经过，是秋游的学生。 我说算了，人太多了。华妃说，按了好多张呢，你挑一下。我一看，笑了，她还真是快手，都十几张了。
沿书院旁的小路继续往前，远远见惠惠下了阶梯。 近前一看，路旁有一摄影宣传画，上书“花溪水街”。 原来是篁岭水口到了。
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