 女人要有一间属于自己的小屋，一笔属于自己的薪金，才能真正拥有创作的自由。--弗吉尼亚·伍尔芙 处于我们二十一世纪，女权主义是被说烂了的词语，但是在一百年前，甚至是几千年前，有一部分女性力量就已经开始觉醒，是他们开拓了自己的眼界，让我们在父系社会中更懂得去争取属于女性的权益。 一百多年前，弗吉尼亚伍尔夫曾是二十世纪女性主义的先锋代表，她开创了意识流文体的小说的创作技巧。而她的代表作《女权辩护》成为后世女权运动的经典。 在几千年前，中国人认为女子无才便是德，女人应该遵守三从四德。社会以男性为尊，男性甚至可以娶三妻四妾，而女人必须忠贞不二。 在这样不公平的时代里，还是有勇敢的女性为了争取自己的自由与权利而反抗，去做斗争。在这种封建思想的束缚下，有很多女性奋起反抗，秋瑾就是其中一位优秀的女性。  她不仅为了女性争取权利与自由，更是投身于革命建国，最后从容就义。秋瑾出生在官僚世家，祖辈世代为官，所以秋瑾从小就受到文化熏陶，好文史，能诗词。而且秋瑾的父亲也十分开放，秋瑾愿意读书就读书，愿意骑马就学骑马，甚至还跟表哥学习击剑，这都是来自她家庭的影响。 但是秋瑾的婚姻还是容不得她自己做主，当时的封建社会还是讲究，父母之命，媒妁之言，秋瑾迫于无奈嫁给了一个她不喜欢的人，他的丈夫不懂她的理想与报复，还时刻阻拦她为了自己的理想而奋斗。及时所有人都反对她，她还是一腔热血，满腔孤勇，奋力向前。 1904年，秋瑾不顾丈夫和全家人的反对，自费去去日本留学，自学日语，在留学生大会还有同乡会上登台演说女权道理还有革命救国道理。而且她还光交志同道合的朋友，包括鲁迅、陶成章、黄兴等人。与此同时，她还秘密和同仁为了反抗封建思想，创办了《白话报》，取得了很大的反响。  后来秋瑾回国后，发现国内的革命形势有了巨大的发展，于是回国筹措办理《中国女报》，苦于没有经费，于是回到婆家，要得一笔经费，并与家人脱离关系，此举应该是怕连累到家人，因故如此。1907年1月14日，《中国女报》创刊，秋瑾创作文章， 提倡女权主义 ，宣传革命思想。 再后来，秋瑾辗转回到绍兴，结识了一大批光复会成员，并且为了反抗当时的清政府朝廷，与徐锡麟一起参加了安庆起义，经历了4个多小时的激战，被清兵围剿，起义失败，徐锡麟等人被捕了，从容就义。 起义重大绍兴绅士胡道南出卖了秋瑾，后有人通知秋瑾赶紧离开，但是秋瑾却说"革命要流血才会成功"。她用自己的生命和鲜血，在革命的道路上提醒着人们，要为自由和崇高的革命理想而奋斗，鞠躬尽瘁死而后已，在所不辞。  秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。秋瑾遇难以后，没有人敢为她收尸，枪口直指革命勇士，他们于无奈中，默默流泪，为了这年仅32岁的生命。后来她的好友设法偷偷将其遗体带走掩埋。 她的一生是短暂的，但是她的生命是永远夺目灿烂的。终其一生，她都在为伸张女权而奋斗，为了革命建国而努力，把妇女运动和革命运动紧密地连接在一起。充分地发挥了"妇女能顶半边天"的力量。 秋瑾与她的丈夫还育有两个孩子。两个孩子当时还小，但是已经是知事的年龄了。大儿子12岁，女儿6岁。因为在她死后不久，她的丈夫也随之而去了，孩子便被好心人收养了，孩子也十分努力，后来还被送出国留学。  因为受到母亲事件的影响，这对兄妹成长的很出色，并且都为建设新中国出了一份力量。她的儿子步入商界经商，成为一代富豪，在革命中帮助了很多有志之士，尤其是救过不少我党的同志。 她的女儿志向更是高远，当初在美国华盛顿留学时就学习的是航天专业，为了报效祖国，她回到中国，更是成为了中国第一位女性飞行员，取得很大的成就。成长中的孩子，总是缺乏母爱的，她们的母亲就像他们生命中的一盏明灯，为他们照亮前行的方向。 秋瑾的死对于孩子们来说既是一种童年的伤害，但同时也是一种英雄气概的表现，在幼年时期，孩子们无疑是悲痛的，这种悲痛可能会伴随他们一生，但是这种英雄气概，终将影响他们的一生。 
他们活在母亲的光辉之中，感受到母亲为祖国，为革命的奋斗，感受到了那一代人不怕流血牺牲，只为崇高的理想而奋斗的决心与勇气。我们无法挽留任何一条生命的流逝，但是我们可以让任何一条生命永远的延续，我们延续的不是生命本身，而是生命的勇气。
作为一名现代女性，我们需要的是尊重与自由，而这种尊重和自由是靠我们本身的努力和上进去赢得的，我们不用流血牺牲，我们也不用害怕异样的眼光，我们只要做好我们自己，在经济上独立，在人格中独立，不依附，不恐惧，这样就是自由而幸福的。
文/史海观复 |
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