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易学｜儒释道｜诸子百家｜传统文化  《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国古代文化瑰宝之一。 下面分享的诗歌，是《诗经》中脍炙人口、广为传诵的十首，欢迎诸子界的同学们于浮躁的风气里拥有片刻静谧，感受来自几千年前中华先民的智慧与情怀。 1.《关雎》 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。 参差荇【xìng】菜，左右流之。 参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。 求之不得，寤寐思服。 追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。 参差荇菜，左右采之。 参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟对她表示亲近。 参差荇菜，左右芼【mào】之。 参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，用钟鼓奏乐来使她快乐。 《关雎》是《诗经》中的第一首诗。  2.《蒹葭》 大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞【xī】。 芦苇茂盛一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路高又陡。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。 蒹葭采采，白露未已。 河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。  3.《桃夭》 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 桃之夭夭，有蕡【fén】其实。 桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。 桃之夭夭，其叶蓁蓁【zhēn】。 桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。 4.《采薇》 不遑【huáng】启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法叫人带信回家找对象。 采薇采薇，薇亦刚止。 豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。 彼尔维何？维常之华。 那盛开着的是什么花？是棠棣花。那路上的是什么玩艺？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！ 驾彼四牡，四牡骙【kuí】骙。 驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。 昔我往矣，杨柳依依。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今想来，心里好似大雪纷飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！  5.《静女》 娴静的姑娘真美丽，约我等在城上角楼处。故意躲藏让我找，急得我搔头徘徊心紧张。 静女其娈【luán】，贻【yí】我彤管。 娴静的姑娘长得挺好看的，她送我一枝红彤管。鲜红的彤管很有光彩，喜欢它就象喜欢美丽的姑娘一样。 自牧归荑【tí】，洵美且异。 她在郊野采荑赠送给我，荑草确实美好又珍异。不是姑娘有多么美，是她相赠的情意异常深厚。  6.《汉广》 南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉水之上有游玩的女子，不可去追求。 汉之广矣，不可泳思； 汉水滔滔宽又广，想要渡过不可能。汉水悠悠长又长，不能乘筏渡过。 翘翘错薪，言刈(yì)其楚； 柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快将她的马喂饱。 汉之广矣，不可泳思； 汉水滔滔宽又广，想要渡过不可能。汉水悠悠长又长，无法乘筏渡过。 翘翘错薪，言刈其蒌； 柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。 汉之广矣，不可泳思； 汉水滔滔宽又广，想要渡过不可能。汉水悠悠长又长，不能乘筏渡过。  7.《子衿》 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？ 青青子佩，悠悠我思。 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？ 挑【táo】兮达【tà】兮，在城阙兮。 走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！  8.《木瓜》 你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 投我以木桃，报之以琼瑶。 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 投我以木李，报之以琼玖(jiǔ)。 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 9.《黍离》 看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？ 彼黍离离，彼稷之穗(suì)。 看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？ 彼黍离离，彼稷之实。 看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？  10.《无衣》 谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对敌。 岂曰无衣？与子同泽。 谁说没有衣服穿？与你同穿内衣。君王出兵打仗，修整我那矛与戟，与你一起出发。 岂曰无衣？与子同裳。 谁说没有衣服穿？与你同穿战裙。君王出兵打仗，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。 原本每一首诗的这个位置，小编都配有一段几十至一百来字的评论的。为了不要自以为是的井蛙之见，于是在多个平台寻找一些参考资料，以作完善、尽美。孰料……  你猜怎么着？不看别人的评论赏析还好！(这个别人还很多是“学术界”“网红界”的“专业人士”。) 我不敢说TA们是“不学无术”，只能说是满嘴胡言、误人子弟！小编虽非科班，然多少也有点认识！ 那些胡说八道的，我估计就是为了凑点数字赚流量，或者表明不是“吃闲饭”而是“干了活”的。与其刷新我等热爱国学的同学们的三观，真的不如就闭嘴！ 所以，最后，小编一并把自己的评论通通删去，我是真的觉得错漏会误人。毕竟，兴之所至，并没有很认真很严谨地专心求证，调查清楚，还是删了吧！ 而各个自媒体，有多少是有自知之明，有本分、严谨、敬畏、负责的心态的？ 很缺良知！ 网络也不能随便瞎说、胡编鬼扯！ 与其误人，不如🤐 为了有愉悦的阅读体验， 小编收集整理编辑排版， 花了五小时，点个赞呗！ 《诗经》知识全集 《诗经》简介 《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子。《左传》亦多引诗为据。 至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，为《五经》之一。 名称由来 司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 因为后来传世的版本总共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。 产生年代 经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（公元前1066年）以后产生的。 《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。 《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同： 《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。 《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（公元前770年）以后。 创作者 周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。 创作背景 西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。 西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。 传承历史 汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。 《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》《雅》《颂》三部分。 《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。 以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。 ★风篇 《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。 十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风12篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》《桃夭》，魏风中的《伐檀》《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》《无衣》等都是脍炙人口的名篇。 |
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