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对于有能力、有作为的人，要让他们贡献力量，使国家昌盛。《洪范》是《尚书》篇名，旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”，也有认为洪范原是商代贵族政权总结出来的统治经验。“洪”是“大”，“范”是“法”，“洪范”即统治大法。《洪范》提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本大法，即“洪范九畴”。它反复向君主提出行动规范的统治经验。比如这两点，一则无虐茕独而畏高明。不要欺侮孤立无援的人，而畏惧位高势重的人。二则，人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。对于有能力、有作为的人，要让他们贡献力量，使国家昌盛。注意这里仅仅是讲能力、作为，并没有言德行。至宋代司马光《资治通鉴》则言要让有德之人来掌权治理国家。有才无德之人，不如不用。与《尚书》这句话相比，更为激进。唯德是举，还是唯才是举，本就不矛盾。只要对于国家有帮助，有德用德，有才用才，皆可并行，没必要绝对对立。西方很多艺术家，作风品行不端，但不影响他创作的艺术，人品与文品，在某些时候不妨分开看，而中国因人废文、废字的太多太多。总之，统治大法还是应该宽大为怀，“水至清则无鱼”，给人才多一点宽容，也许就能多一份贡献。遇见是缘， 点亮在看
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