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看金庸武侠，一直对杨过的黯然销魂掌念念不忘，后来读到《别赋》方能理解杨过对小龙女的思念之情。江淹的这篇《别赋》历数锦衣玉食的贵族，感恩报德的剑客，戍边守土的将士，败军设番的贰臣，薄宦远仕的官员，服丹求仙的道士，陌上桑间的痴男怨女等等，种种黯然离别的场景，千百年以降让人读来依旧是黯然销魂！ 黯然销魂者，唯别而已矣。(黯然:心神沮丧凄凄惨惨惨的样子。销魂：形容失魂落魄。)况秦、吴兮绝国，复燕、宋兮千里。(秦、吴:皆古国名。秦地在今陕西一带,吴地在今江浙一带。绝国：相隔极为遥远的邦国。燕、宋:亦为古国名。燕地在今河北北部和辽宁南部一带,宋地在今河南东部一带。)或春苔兮始生，乍秋风兮蹔起，（乍：忽然。蹔：（zàn）通暂，最初，刚刚。）是以行子肠断，（行子:外出旅行者。肠断。比喻极度悲哀。）百感凄恻，(恻:忧伤。凄恻：触景生情因而忧伤。)风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧;(凝滞:停留不动。逶迟：渐行渐远，徘徊前行的样子。)棹容与而讵前，马寒鸣而不息；（棹（zhào）：船桨，这里指行船。容与：徘徊犹豫踟蹰不行的样子。讵（jù）前：如何前进，形容前进缓慢的样子。此处化用屈原《九章·涉江》“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”句意。）掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。(掩:覆盖。觞(shāng):酒杯。金觞，指珍贵的酒杯。御：使用，进用。语出《荀子》“故文饰,粗恶,声乐,哭泣、恬愉、忧戚,是反也,然而礼兼而用之,时举而代御。”杨惊注：“御史：进用也” 横:横持。柱:琴瑟上用以系弦之木。沾轼：泪流沾轼。轼:车前横木。)居人愁卧,恍若有亡。(居人:留守于家中之人，与上文“行子”相对。恍:恍惚貌。恍一作“怳”二字互通。有亡:有所失。)日下壁而沉彩，月上轩而飞光。(日下壁:指大阳沉落下去。轩:楼板。)见红兰之受露，望青楸之离霜。（红兰：一种兰花草。楸（qiū）：一种落叶乔木。离：即“罹”，遭受。）巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。(巡：巡阅，巡行。层楹:原为很高的柱子,此处指房屋。锦:有色彩花纹的丝织品。幕:帷帐。)知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。(离梦：离人的梦。踯躅(zhí zhú):徘徊不行的样子。意：猜测，料想。别魂：离别的情思。) 故别虽一绪,事乃万族。(一绪:一种情绪。族：品种，种类。)至若龙马银鞍,朱轩绣轴,(龙马:高壮之马。《周礼·夏官·廋人》载，马八尺以上称“龙马”。朱轩:红漆的车子，此处指有地位者所乘的车。轩:车的通称。绣轴：绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。绣:五色俱备。)帐饮东都,送客金谷。(帐饮：在郊外设帐宴饮，以送别游子。东都：即东都门，汉长安城之门名。金谷：地名,在今河南洛阳西北,亦名金谷涧,晋石崇曾于此造园。)琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人。(羽：为五音之一,其声最细。另一说指五色羽毛，用来装饰琴架。张：陈设，此处谓演奏。燕、赵：古国名。古诗云“燕赵多佳人,美者颜如玉”,所以后人诗文中凡称美人时多与燕、赵相联。)珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。(珠玉在此处指丰姿俊秀之人。罗、绮指美人。暮秋：晚秋。上春:即早春，初春。)惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。(惊：振奋。驷马:古时四匹马驾一车,称驷马。仰秣:仰头咀嚼之意。《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”高诱注:“仰秫,仰头吹吐,谓马笑也。”耸:往上跳，向上跳。《韩诗外传):“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”此二句言音乐极其动听,以至使动物都产生了共鸣。)造分手而衔涕，感寂寞而伤神。(造:到，到。衔涕：含泪。) 乃有剑客惭恩，少年报士,(剑客：仗义之人。惭:感激。报士:勇于报仇之人。)韩国赵厕，吴官燕市，割慈忍爱，离邦去里。(韩国:指战国时聂政为严仲子报仇,刺杀韩国权臣侠累之事。赵厕:指战国初期豫让为智伯报仇,化装埋伏在厕所里准备刺杀赵襄子之事。吴官;指春秋时专诸刺死吴王僚之事。燕市:指荆轲为燕太子丹刺秦王之事。以上所言之事,皆见《史记·刺客列传》。)沥泣共诀，抆血相视，（沥：下滴。诀:分别。抆(wěn):擦拭。）驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。（衔感于一剑:谓因感知遇之恩而仗剑行刺。买价:购买身价。泉里:地下,指舍去生命。）金石震而色变,骨肉悲而心死。（金石:指钟磬一类的乐器发出的声音。此句李善注引《燕丹太子》:“荆轲与武阳人秦,秦王陛戟而见燕使,鼓钟并发,群臣皆呼万岁,武阳大恐,面如死灰色。”心死;言悲哀之甚。此句指聂荣为弟(聂政)收尸,且死其旁之事。(见《史记·刺客列传》。） 或乃边郡未和，负羽从军。（负羽：背负羽箭。羽:指箭。）辽水无极,雁山参云。（辽水:即今辽河,流经辽宁省,到营口人海。无极：谓没有尽头。雁山:即雁门山,在今山西省境内。参云:高耸人云。参：比肩。）闺中风暖，陌上草薫。（陌：田野上的小路。薰：香气。）日出天而耀景，露下地而腾文。（腾文：彰显文采。）镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。（镜:在此为动词,当照讲。朱尘:受日光照耀而呈现出红色的灰尘。照烂：指灿烂。青气:春天的气息。烟媪:（yīn yūn）同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。）攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。（爱子：钟爱的男子。） 至如一赴绝国,讵相见期?（讵：（jù）岂，何。表示反问。）视乔木兮故里，决北梁兮永辞。（乔木:高树。古人以乔木代表故乡。王充《论衡》：“睹乔木，知旧都。”梁：桥。）左右兮魂动,亲宾兮泪滋。（左右，侍从。亲宾：亲戚与宾客。滋：滋润，湿润。）可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲。（班荆：布荆草于地而坐。《左传·襄公二十六年)载:伍举与声子在郑国相遇,班荆而坐,谈心话别。后人用这个典故,比喻匆匆话别。赠恨:倾诉内心悲憾。尊:同“樽”,酒器。）值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。（怨复怨:谓伤别之情重重。湄:水边。） 又若君居淄右，妾家河阳。（淄：即淄水,在今山东省境内。右:西面。家，名词动用，指定居。河阳:今河南孟县有河阳故城。河阳亦可指黄河北岸。阳：山的南面，水的北面。）同琼佩之晨照，共金炉之夕香。（琼佩：玉佩。金炉:金质香炉。此二句叙离别前的幸福生活,言清晨于阳光中同起,傍晚在香炉旁共坐。）君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳（绶:官印上所系的带子。结绶:谓出仕为官。瑶草:珍贵的香草,在此喻闺中之人。）惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。（幽闺：深闺。此句是说,虽有琴瑟,但由于伤别,故无心弹奏。琴瑟：“窈窕淑女，琴瑟友之”。后来以琴瑟和鸣形容夫妻和睦。晦：昏暗，不明亮。流黄：褐黄色的丝绢。此句是说,高台上的织物也黯然失色。《乐府诗》“大妇织绮罗，二妇织流黄”）春宫閟此青苔色，秋帐含兹明月光。（宫，古代对房屋的统称。閟：隐藏，掩闭。兹:此。）夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长。（簟（diàn）：竹席。釭（gāng）:灯。）织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。（此二何典出前秦苻坚时,窦滔镇河阳,携宠姬赵阳台之任,遗其妻苏蕙在家中,蕙于是织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》寄滔。这里用此事写思妇相思之情。） 傥有华阴上土，服食还山。（傥有：或有。华阴:今陕西华阴县。上士:此指道士。服食:道家炼丹合药,服用以求长生。《古诗十九首》服食求神仙，多为药所误。山通仙。）术既妙而犹学，道已寂而未传。（术:道术,与下文之“道”字互文。）守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。（丹灶:道家炼丹的灶妒。金鼎:谓在金鼎中炼丹。方坚:言其志十分坚决。）驾鹤上汉，骖鸾腾天。（驾鹤：刘向《列仙传》：王子乔从浮丘公学道，三十余年后，有人见其乘鹤而回。后来用驾鹤形容得道成仙。上汉:升天。汉:银河。骖:一驾三马,此谓车驾。鸾:古代传说中似凤凰的一种鸟。）暂游万里，少别千年。（此二句意思是说,万里之行不过是短暂的游程,千年的分离也只是小别。）惟世间兮重别，谢主人兮依然。（重别:重视离别。谢:辞别。依然:留恋貌。此二句是说,世间重离别,即使是一心求仙者,一旦飞升,亦不免流恋世情。） 下有芍药之诗,佳人之歌,（芍药:一种香草。《诗经·郑风·溱洧》:“维土与女,伊其相谑,赠之以芍药。”后来用芍药表示男女爱慕之情，或指文学中的言情之作。佳人之歌:《汉书·外戚传》载李延年诗歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”）桑中卫女,上宫陈娥。（桑中:春秋时期卫国的地名。上宫:春秋时期陈国的地名。《诗经·鄘风·桑中》：“云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫。”卫俗多淫乱，桑中，上宫，淇上后指私奔幽会之处。娥:美丽的女子。）春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！（南浦:指送别之地。《楚辞·九歌》“子交手兮东行,送美人兮南浦。”如之何：怎么办。）至乃秋露如珠，秋月如珪，（珪(guī);上圆下方的玉器。）明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。（思心;思念之情。） 是以别方不定，别理千名，（千名:种类繁多。）有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇,心折骨惊。虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精,（渊:汉王褒,字子渊。云:汉扬雄,字子云。二人都是西汉时期的文章大家。严:指严安。乐:指徐乐。二人均为汉武帝时代的文人。）金闺之诸彦，兰台之群英,（金闺:即金马门,汉宫署名,求见皇帝的人在此等候。彦;有才学者。兰台:汉宫廷中名儒著述的地方,其中亦藏书。）赋有凌云之称，辩有雕龙之声,（赋有凌云之称:《史记·司马相如传》:“相如既奏《大人》之赋,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间。”辩有雕龙之声;比喻文辞华丽,如雕镂龙文。《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭（shì）写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。）谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎?   |
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