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有效的权力，才是权力。不能产生效用的权力，只是一种定义。从权力的生成机制来看，获取权力者，都需要解决两个问题：也就是说，被赋予这种定义的权力，之所以生成，对于现实框架的意义逻辑是否闭环。比如能解决什么现实问题，通过权力的执行能产生怎样的效用等等。有效用，才能构成一定的持续性。任何权力的生成，都是有指向性的，一种是向下的管理，一种是效用的量化机制。因此，有效的权力，一定是基于认知结构和价值模型的，是一种利器。利器，不可能人人可得。所谓稀缺性，就是这种所谓利器的另一种表述，实际上就是要把权力用到极致，以产生最大的效用。权力，从诞生之日起，就是以其极端的稀缺性和巨大的效用性，成为了世人追逐的目标。而权力要获得尽可能的有效性，从人类权力史的演变来看，始终没有偏离三重“包装”。这种包装，可以理解为一种运转装置，或者说是一种对人性认知逻辑的利用。无论是“皇权神授”、“代天牧民”，还是“天赋人权”，等等，都不过是在建构一种权力的授权机制，也即为权力的来源，进行隆重的溯源式、合法性编码。所谓编码成功，即以可能的手段，使得大多数不再表示质疑，或者挑战。也就是说，只要这套编码所在的框架系统，其成员大多数不表示反对意见，那么，这种编码背后所描述的权力，就获得了有效性。就像所谓的公知，之所以被称为公知，就是其获得了足够规模群体的认可。基于此，公知的言行，就会形成一定程度的权力效力。也就是，公知的某条建议，就会立刻获得响应和支持，这就是权力的效用表达。当然，授权机制，只是解决了出处问题，一方面解决来源问题，一方面解决响应规模问题。两个问题都解决了，权力有效性的初始值就构成了。所谓触达隔绝，实际上就是建构权力的威严感，其底层逻辑就是稀缺性。因此，触达隔绝，本质上是建构起所谓的“圈外人”、“门外汉”的认知惯性。如果以狭隘的视角看，这种触达隔绝，可以说，是为了保持权力在某种程度上的高高在上，或者是为某种“权力参与范围”设置障碍。这种障碍越多，权力就越走入稀缺，这取决其参与机制的不断被狭隘化。而如果以程序机制来看，这种触达隔绝，却是在以可能的措施，独一参与进行“精挑细选”，是为了保证权力有效延续的高水准。高水准，意味着，只有极少的群体，可以进入到权力范畴。但是，这种触达隔绝，有一点始终是共通的，即无论是物理属性的隔绝，还是认知层面的隔绝，都是在有意塑造大众与权力之间的信息差和认知差。基于这一点，权力，似乎会更倾向于走向精英权力。毋庸置疑，即使在授权机制和触达隔绝层面，都做到了满分，如果没有实际的效用，那么，这种权力也必然会陷于“定义”，而不会产生实质的意义建构。也就是说，只有产生出可以计量的效用，才能说这种权力的效用，闭环了。任何逻辑建构，只有闭环，才能进入可持续性。因此，凡是权力，想要获取可持续性，就必须把权力从定义编码，转变为实际世俗功利。并且世俗功利的覆盖面越广，效用值越高，那么，这种权力的定义编码就是有效的。否则，就纯粹是自娱自乐。当然，也正因此，每种权力都在努力把权力的使用，用可计量为导向。只是，这种可计量，一种是给人看的，一种是不能给人看的。这也就是为什么，可计量的，往往是可算计的原因所在。就像有人说，我是谁谁谁，但是，没有数据支撑，那么，这个谁谁谁就只是个定义。而如果有数据支撑，但是，这个数据不对题，那么，就纯属闹剧了。权力，是一个广义概念。每个个体都可以在自己的领域，构成为某种权力模式。但是，不管是哪种权力模式，都必须经过这三重包装。授权机制，是师出有名。触达隔绝，是技术壁垒。效用量化，是权力验证。真正有效，并能持续的权力，三者缺一不可。如有缺，要么是收割心态，要么就是心太大。 ◆◆◆ 关于阅读书单 ◆◆◆
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