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  混元阳符经 晦蹟之功，影响不真。 清清之炁，朴朴昏濛。 滚符流影，寂截判魂。 含华历运，炁聚或奔。 【译文】 看不见的精妙的大功，像影子和回声一样不真实。 清清的元气，呈现混蒙的样子。 大河奔流，纷繁变动，截断心神的安宁。 内藏光华而顺应天势，元气会聚合或流淌不息。 晦蹟之功，影響不真。 晦蹟(ji)，一说“晦赜(zé)”：晦迹 。 谓隐居匿迹。此指深奥难懂的学问。 《论语》：天地不言，四时行焉，万物备焉。 《庄子》：天地有大美而不言。 影响不真：像影子和回声一样不真实。作者认为修行最有意义，故出此言。 不真：不可谓不真。 清清之炁，朴朴昏濛。 炁：同气。 清清之气：指魂气，即人的心神。 朴朴：昏蒙的样子。 滾符流影，寂截判魂。 滚：本意为大水流貌，这里指魂气运行，即心思的流转。 符：《庄子人世间》：回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。 从上下文来看，符为神、气、血、阳等几种解释。 流影：指变动不居的纷繁事物。 寂：指心神尚未被流影扰动时的状态。 截：指打断“寂”的状态。 判：伤害。 含華歷運，炁聚或奔。 历运：天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。
焊焊火盛，无底无轮。 骞暮灵晃，辉黑精魂。 血灌五体，神符火君。 脑灌华液，胎高辅眞。 【译文】 熊熊烈火，没有终止的轮回。 照亮黑暗，润泽心灵。 血液遍布身体，归于心脏。 大脑注入自然精粹，人便接近于天道。 焊焊火盛，無底無輪。 阳气旺盛，无边无际。 騫暮靈晃，輝黑精魂。 《太上老君内观经》：三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。 血灌五體，神符火君。 五体：中医：筋、脉、皮、肉 、骨的合称。 指四肢及头。 神符火君：应指血。 火君：指心脏。心属火，为君主之官。 中医上讲：气属阳，有温煦功能；血属阴，有滋养作用。“气为血之帅”，“血为气之母”。 腦灌華液，胎高輔真。 華液：血液。此指魂气。“华”是“含华”之“华”，“液”是“滚符”之“液”。 胎：元婴，神，魂气。以其孕育在身中，故名。 真：与“影响不真”相对，指修行之路。
边阙不动，神燥命门。 噉呼风雨，茫茫不作，类类守根。 三变一定，九变极神。 一初载日，二象月分。 【译文】 四肢不动，关节燥热。 自然的呼吸，就不会起心动念，守住根本。 千变万化才能定住，多次的千变万化才能到极致。 守一心，见阴阳。 邊闕不動，神燥命門。 邊闕不動：心无旁骛，返本归根。 燥：动。 命門：即边阙之门，指肩髋关节。两肾之间。 经穴名. 命门穴位于督脉腰椎二、三棘突间。 男为精关，女为产户。 瞰呼風雨，茫茫不作，類類守根。 瞰：俯视。一作啖(dàn)呼风雨：啖呼即呼吸，风雨指空气。呼吸时要静坐不动，将视听凝聚于鼻端，才能“茫茫不作，类类守根”。 不作：不动。作：指起念。 守根：存思心神。亦谓保持先天的精气。 三變一定，九變極神。 三變：三为虚数，三变指多次努力。也指人体生成的三阶段。伍守阳《天仙正理道源浅说》：“禀此阴阳二气顺行，顺其自然之变化，则生人；逆而返还，修自然之力，则成仙成佛。释义有三次变化，二人道全。”注：“人道者，生身成人之道也。一次变化，是父母初交，二气合为一气，而成胎也。二次变化者，是胎完十月”，有气为命，有神为性，而将产也。三次变化者，是产后长大成人，精气盛极，十六岁时也。谓之三变。 极神：将心神修炼到极致。 一初載日，二象月分。 一初载日：一，指一定。魂气能“骞暮”“辉黑”，而凝在身中，所以叫“载日”。 一初：太极。 二象：阴阳。
清灵合委，屣脱励眞。 潜心在志，遁迹幽门。 格乎跳翳，盗禹轰输。 帝运历纪， 阳符为心。 万泰变业，劫劫长存。 【译文】 身心空灵合一，摆脱枷锁返璞归真。 安心于自己的志向，踏上修行之地。来自诸子界公众号。 格物于万象，内在流转不息。 跟随天地运转，阳符修心。 自然可以达到无我的天地之境。 清靈合委，屣脫勵真。 清灵：清冥，即天。清明的灵气。 屣(xǐ)脱：弃之如敝履。指修行圆满，不必再用功了。古人有尸解成仙时仅剩一屣的说法。 勵真：激励真性。 潛心在志，遁迹幽門。 心、志：专心致志。 幽门：足少阴肾经穴。在上腹部，当脐中上6寸，前正中线旁开0.5寸。幽，深长、隐秘或阴暗的通道。门，出入的门户。 格乎跳翳，盜禹轟輸。 輸：词句不押韵，输应该为轮。轟轮，车行地上，引发轰鸣声。 轟轮：应该为三车之一。三车有三个方面的涵义。一指使者车、雷车、破车，比喻内丹修炼中的三个不同验证。道教认为凡聚火心行意使，以攻疾病，叫做使者车；凡既济自上而下，阴阳正合，水火共处，静中闻雷霆之声，叫做雷车；以心为境役性，以情牵感物，而散于真阳之气，自内而外，不知休息，久而气弱体虚，以成衰老，或而八邪五疫，返以般入，真气元阳难以抵挡，既老且病而死，叫做破车。二指小河车、大河车、紫河车，比喻内丹修炼的三个层次。道教认为修炼之士，闻悉大道，得遇明师，通晓天地升降之理，日月往来之数，以此匹配阴阳，聚散水火，进而采药进火，添汞抽铅，即过小河车关；等肘后金精入顶，黄庭大药渐成，一撞三关，直超入院，后起前收，上补下炼，即过大河车关；以关过后便要炼形、炼气、炼神，终而合道，出凡入圣，即为过紫河车关。三指羊车、鹿车、牛车，比喻内炼火候的三个阶段。运气从尾闾穴到夹脊穴，须细步慢行，如羊驾车之轻柔，故叫羊车；从夹脊穴到玉枕穴，须巨步急奔，如鹿驾车之迅捷，故叫鹿车；从玉枕穴到泥丸宫，必须用力猛冲，如牛驾车之勇猛，故叫牛车。 帝運歷紀，陽符為心。 帝運：皇室的世运。 歷紀：历法，即天地运行的规律，经历一纪。极言历时之久。古历法以十九年为章，四章为蔀，二十蔀为纪。 陽符：阳神。 萬泰變業，劫劫長存。 變業：改行。世间万变，我身长存。指修行有成后，自己所造的业都将是清净业，没有业力纠缠。 劫：邵雍《皇极经世》有元会运世的说法。1元=12会=360运=4320世=129600年。一劫为十二万九千六百年。 劫劫：天地一成一坏为一劫。
 泫桐曰： 混元一气，阳符神火。 潜心在志，妄谈因果。 通三达九，返归真我。 【译文】 泫桐说，混元气归一，是阳符神火，安心修行，不谈因果，通达天地，返璞归真。  |
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