我们就是这样，所以，受苦！

我们的问题不在于有念头和情绪，心自然会产生念头和情绪，正如海洋自然有波浪，问题在于我们相信、认同并执着念头和情绪。如果我们能够认知念头和情绪是会变迁的心理状态，其本质是透明的，是智慧心的呈现，就没有问题了。它们升起又落下，如同海浪一般。   

但是我们往往没有这种认知。如果情绪和念头来了，我们立刻扑上去——引申、投入、重复、认同、反刍、担忧，如果事情不好，就责怪自己，紧抓不放，相信它。我们对自己的记忆也抱持相同的态度，非常执着，因为记忆定义我们的身份，即使记忆是痛苦的，我们仍然不想放它走，我们想着：“这是我。”无论记忆多么痛苦，它属于过去，已经逝去了，我们为什么还是执着于它并让它代表我们？我们就是这样，所以，我们受苦。

我们必须每天都觉察自己的动机，必须对身体、行为、言谈、思想都保持觉知，必须对每一个行为隐藏的根源永远保持觉知。洞察身语意造作背后的真正动机，若发现心有恶念，就把它放掉。我们只是觉察并接受恶念，不要否认，不要和恶念起冲突，看见、认出是恶念，然后放下，但要鼓励并喜爱善念。就这样，按部就班，我们得以净化自己的心。  

当我们开始培养心的觉照力时，心似乎一分为二。心产生了新角度，它有各种名称：目击者、观看者、理解者、观察者。它亲眼看见，不审判也不批评。随着亲见者的出现，心里产生了一个空间，它使我们看见念头和情绪只是念头和情绪，而不是'我＂和'我的'。当念头和情绪不再被视为'我＂和'我的＂。

我们开始有选择：有些念头和情绪是有益的，鼓励它;其他一些不太有益，让它离开。所有念头和情绪都被认出来和接受，不受任何压抑，但是必须选择怎么样应对，我们可以增加有益和善巧者的能量，消除无益者的能量。