南怀瑾：道家认为所谓“人”这个生命，是可以经过修炼，使肉体的人身长生不死，而达到神仙的境界：“与天地同休，与日月同寿。”

道家与中医医理

      如果要问什么与中国医理关系最密切的话，道家方术思想对医理影响的重大，是远远超过“易学”的。

      谈到这个问题，我们又不能不承认中国上古文化的特殊气质与雄伟气魄了。

      上古中国文化的特点是：敢于假想，敢于追求。 

      道家认为所谓“人”这个生命，是可以经过修炼，使肉体的人身长生不死，而达到神仙的境界：“与天地同休，与日月同寿。”

      试看，这种想法是多么的雄壮，有多么大的气魄与胸襟！不论人类是否真正可以达到与日月同寿的目的，仅仅是这种假想，已够得上伟大了，除了中国人，世界上又有哪一个种族敢作此想呢？

      是的，西方文化宗教中提到了“永生”，但那仍是精神的、死后的事，与道家的假想是不可同日而语的。

      道家的这种想法，正是像他们自己所说的：“宇宙在手，万化由心。”

      事实上，道家并不只是想，并不只是敢于说说而已，他们真正致力于方法的寻求，真要征服人类的躯体，真要控制人类的生命，在他们努力的过程中，所得到的成就，与中国医理关系至为深切。