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追踪夏朝 第三篇 蜀夏（三星堆） 第二十三章 鲧早期属于古夏人族系，后转属西少昊昌意族系 一、黄帝创立的明堂体制是上古中国的国家体制，即“一体两面四翼” 历史记载中，有“黄帝设东西大监监于万国”的记载，有“黄帝四面”的记载，还有“黄帝设五成十二楼”的记载。就看你如何理解史料了。 我也早说过，“东西大监”是“监察”，这个是对“天帝布政体制”的落实。
明堂体制 “黄帝四面”，就是“监察”体系之下的“四方治理体系”，负责对东南西北四方诸侯国的治理，就是四方诸侯长。再帝尧时期，就有“四岳”“九州”。“四岳”就是四方诸侯长；“九州”就是“九州牧”。 黄帝还设立五座监城，就考古发掘的城址遗址规模看，宝墩古城可能就是西南监城。 二、宝墩古城可能就是最早的崇城，所以夏后氏鲧也被称作崇鲧 宝墩古城可能由夏后氏鲧驻守，可能由于宝墩古城的原始名称是崇城，夏后氏鲧也就有了崇鲧的名号，所以宝墩古城也就是最早的崇城。自此鲧被打上了“崇”的烙印。后来被封为“有崇伯”。“崇”这个地名，在西川也有遗迹可寻。 因为昌意是西少昊，负责对西部诸国的监察，所以鲧也就归属于昌意系。（具体论述见本人所著《黄帝设两少昊东西大监，监于万国》一文。）那么崇鲧也就以昌意为宗祖。 三、夏后氏鲧早期属于古夏人女娲神农族系，黄帝轩辕氏代神农氏为天子后转属西少昊昌意族系 为什么说有崇鲧是转属于昌意系呢？因为在黄帝代神农氏为天子前，神农氏是天子。神农氏有效地对上古中国西部行使统治权。从族徽上看，夏后氏的族徽跟女娲伏羲神农的族徽是一脉相承的。 《列子.黄帝篇》说：【庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。】，这句话说的就是伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏的图腾是“蛇身人面，牛首虎鼻”。这个种族属性，就是经过继续复合后的古夏人图腾，其中“人面”就是对古夏人原始图腾“人面鱼纹图”的继承。所以，夏后氏族源是古夏人，族系是伏羲氏、女娲氏……神农氏……夏后氏。这说的是氏族的前后演变关系。 这个说法，与史记不同。史记说：黄帝(妻雷祖)……昌意……颛顼……鲧……禹。鲧禹又属黄帝血统。为什么不同呢，因为这个谱系是归宗于黄帝之后的世系。归宗黄帝体系之后，夏后氏的鲧和禹都不再有“牛首”的标记，但是鲧继续有“蛇身虎鼻”的标记，禹也有“虎鼻”的标记。 其实这说的是两个东西，一个是夏后氏的氏族本源，一个是鲧禹的血统归宗，两者并不矛盾。鲧禹是归宗黄帝系的古夏人。这也解释了为什么到夏启，黄帝王朝（中夏王朝）就结束了。黄帝王朝（中夏王朝）从黄帝到舜帝保持“天玄地黄”崇拜，夏朝却是青崇拜。 四、白马与鲧 《山海经 . 海内经 》说：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”这就引出“白马”与“鲧”的关系问题。 1、“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”非秦汉或汉魏时期的白马羌 与“白马”有联系的古族，有白马羌。根据历史记载，白马羌是古氐羌人的一支。又称白马氐。汉代称今四川绵阳北部与甘肃南部武都之间的白龙江流域的羌人为“白马羌”或“白马氐”。从事农业。产马、牛、羊、漆、蜜等。 秦汉时期，白马羌分布于广汉塞内外。东汉建武十三年(公元37年)豪酋楼登率部众五千余户内属。建和二年(公元148年)犯广汉属国，为益州刺史击败。魏晋时继续活动于广汉地区。汉魏时期，白马羌居西域嫸羌以西至葱岭间，与黄牛羌相邻。 2、“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”中的“白马”非炎帝 “黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”这条记载很明确，白马是黄帝的后裔。无论是炎帝还是神农，均无“白马崇拜”。 3、“白马是为鲧”发生在石峁古城遗址 马和鲧，在石峁石雕图文上均可见：
对出自石峁古城遗址的这两幅石雕，以前也论述过。以前的论述有些简短，因为很多关系随着考古发现才能逐步理清。石峁遗址的鹰射马图，与“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”的历史时间应该是契合的。对于我作出的“鲧应昌意之命收复大夏”的论断，我也不重复。正是鲧率军进入大夏地区，才引发了鲧与大夏白马氏之间的战争，所以才有鹰射马石雕。这就回答了“鹰为什么要以箭射马？” “马”是白马氏的族徽，鹰是昌意的族徽。因为昌意出自黄帝，黄帝出自红山文化，红山文化以鹰为其族徽之一。奉昌意之命进军大夏（秦晋高原）的崇鲧，他的军旗就是“鹰”。崇鲧本的族徽是“鲧龙”。以前谁也不知道“鲧龙”是个什么形象，在石峁古城出土的石雕上终于看到了。 在石峁时期（前2300年），夏后氏鲧战胜白马氏，“马”就变“鲧”。就是“鹰”（昌意的旗帜之一）战胜了“马”，大夏地区的由黄帝封建的宗主白马氏被迫成为鲧的部族，以鲧为宗主。鲧成功收复大夏高原，就建立了以石峁古城为中心的防御体系。 上两图联合看，就是在石峁时期“马”变“鲧”的形象说明。这是在前2300年发生在大侠地区的一次统治氏族的更替。“马”对“鹰”作战失利，丢失了对以石峁为中心的大夏地区的控制权，白马氏也被夏后氏鲧吞并。 所以我的解释就是，“马”是石峁地区的原统治者的族徽，“鹰”是昌意的军旗，此时举“鹰”旗的是鲧。“鲧”吞并“马”继续统治大夏高原。在颛顼与共工争帝的战争中，昌意系的鲧控制大夏，是取得战争胜利的关键。 五、宗法关系的变化 我早就说过，上古中国的国家化历程是由姓氏到氏族国家，由氏族国家联合成氏国联邦，氏国联邦就是地域王朝。王朝是国家的最高统治机构。正因为姓氏国邦朝的关系，宗法关系是维系国家的纲纪，宗主就是国家统治的核心。在上古中国，铁血征伐和认祖归宗是常态。国家的治理体系就是由这些级别不同的宗主构成的。认祖归宗的代价就是换宗主，就是换血脉和换族祖。 在黄帝时代，起始的万氏之宗是黄帝。颛顼再造华夏，颛顼由成为万氏之宗，就得重新以颛顼为宗建立新宗法秩序。颛顼与黄帝得宗法关系当然不会变，但是其他氏族与颛顼古宗法关系就得重新建立。这就是上古记载中宗法关系有诸多混乱的原因。 黄饮冰随笔20240415 |
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