八段锦导引诀的历史可以追溯到南朝梁代，由陶弘景在《养性延命录》中总结的魏晋以前的养生理论和方法，为八段锦的形成奠定了基础。书中的一些动作描述与清末定型的八段锦中的某些动作相仿，表明两者之间存在渊源关系。然而，八段锦的具体名称和动作在宋代以前并未完全定型。1972年考古学家在发掘湖南长沙马王堆汉墓时出土了一幅两千一百年前的导引图。这幅导引图是中国古代导引术的动作汇编，其中至少有四幅图势与后世流传的八段锦图势相似，因此可以推断八段锦与这幅导引图有一定的历史渊源。南朝梁代陶弘景写的《养性延命录》中《导引按摩篇第五》中有五势分别与清末定型的八段锦中的五组动作一一对应相似，可以推断《养性延命录》最早记载了与立式八段锦动作相似的功法雏形。这也为后来八段锦的形成奠定了基础。八段锦之名最早出现在南宋洪迈的《夷坚志》中，但此时的八段锦与明清时期的八段锦动作并不完全相同。明清时期，八段锦在动作上基本定型，并得到了广泛传播和流派分化。八段锦导引诀作为八段锦的一种重要传承形式，主要强调呼吸与动作的协调配合，以达到健身养生的目的。其口诀简洁明了，动作流畅自然，深受人们喜爱。在现代，八段锦已经成为一种广受欢迎的健身运动，被广泛应用于体育锻炼、康复治疗、养生保健等领域。八段锦导引诀作为八段锦的重要组成部分，也得到了广泛传承和发展。闭上眼睛，安静地坐下，（冥心就是使心平静，盘腿而坐）握紧拳头，静静地思考。然后上下牙齿相叩三十六次。之后两手抱住头顶，（双手交叉放在脑后，深呼吸九次，注意不要让耳朵听到呼吸声，之后呼吸都要这样，不能让耳朵听到呼吸声）。接下来，左右手分别去敲击天鼓，也就是耳朵，各敲击二十四次。（移动双手掌心掩住双耳，先用食指压住中指，然后弹击脑后，左右各弹二十次）。
然后轻轻地摆动头部，左右看，肩膀也随之动，共二十四次。（在此之前需要先握紧拳头）。接着用舌头在口中搅动，好像赤龙在水中搅动一样，（赤龙指的就是舌头，用舌头在牙齿和左右脸颊之间搅动，直到口中产生唾液然后咽下）。漱口三十六次，（也有一种说法是鼓漱，就是像含水漱口那样鼓动腮颊）。口中的唾液满口后，分三口慢慢咽下，（所漱的唾液，分三口，发出汩汩的声音然后咽下）。这就像龙在行动，虎在奔跑一样。（在这里，唾液被比喻为龙，气被比喻为虎）。首先，闭住气并搓热双手。（用鼻子深深吸一口气然后闭住，稍等片刻。在此期间，双手互搓直到非常热，然后鼻子再慢慢地呼出这口气。）之后，用手背按摩腰部肾区，这被称为“出精门”。（精门指的是腰后的肾脏部位。按摩完毕后，双手合十，然后握紧拳头。）在这口气呼尽之后，再次闭气。接下来，想象有火烧着你的肚脐周围。（闭上口鼻，用心想象有火从下往上烧向你的丹田，当你感觉非常热的时候，就可以进行下一步了。）然后，左右转动你的肩膀，就像车轮一样。（低下头，左右摇动你的肩膀三十六次，想象火从丹田透过两个关键穴位进入大脑，然后鼻子再深吸一口气并闭住。）之后，放松并伸直你的双脚。接着，双手交叉向上做虚托的动作，可以重复三次或九次。然后，低头用手去触碰你的脚心，这个动作可以重复十三次，之后收回脚并坐直。等待口中的津液产生，如果没有产生，就再次快速搅动舌头来催生津液。然后再次漱口并吞下津液。这个过程重复三次后，你已经吞下了九次神水。（也就是说，你再次漱口三十六次，然后每次分三口咽下，总共就是九次。）当你咽下口水的时候，会发出汩汩的声音，这表明你的全身血脉都在自我调整。然后，你的身体就像一辆河车一样，搬运着能量。（摆动你的肩膀和身体二十四次，然后再转动你的肩膀二十四次。）最后，想象火从你的丹田自下而上燃烧你的全身。（在想象的时候，你的口鼻都要闭气稍等片刻。）这样做的话，邪恶的力量就不敢靠近你，你在梦中也不会迷糊，无论寒冷还是炎热都不能侵入你的身体，疾病也不能困扰你。如果你在子时后到午时前进行这个练习，你就能与自然界的阴阳变化相协调。按照这个顺序循环练习，八卦就是你的好帮手。
首先，上下牙齿相叩三十六次来集中精神，然后双手抱住头顶，接着用双手敲击耳朵，也就是“天鼓”，各敲二十四次。
之后，左右手分别去摇动“天柱”，也就是脖子，各摇二十四次。
接着，用舌头在口腔上颚左右搅动三十六次，然后像咽下硬物一样分三口咽下唾液，这样之后才能进行下一步的呼吸练习。
然后，用双手按摩肾部三十六次，次数多一些效果会更好。
接下来，左右单侧的肩膀像车轮一样转动，各转三十六次。
然后，左右两侧的肩膀同时像车轮一样转动，也是转三十六次。
之后，双手互相搓热，然后呵气，互呵之后再双手交叉，向上托天和向下按顶，各做九次。
接着，用双手像钩子一样，向前勾住双脚心，各勾十二次，然后收回脚并坐直。再次等待口中产生津液，然后再次漱口并吞下，方法和之前一样。
|
