 文|Channing 编辑|t 引言 关于道教的创始人，从神话角度看，是大名鼎鼎的太上老君。从正史现实角度看，则是东汉末年，创建五斗米道的张道陵。无论怎么说，道教存在华夏上千年的时间，无论是从思想、经济、军事上都产生了极为深远的影响。 在这个“全世界都在学中国话”的时代里，为什么道教没有像佛教一样，成为世界三大宗教之一？明明道教是我国存在时间最长的教派，影响力为何与佛教，差距如此之大？看看网友们对这个问题的看法，你就会知道，道教能有现在的规模，就已经是奇迹了。
（武当山宫观） 一、网友们是咋说的？ 既然提到了网友的说法，咱们就参考参考。第一个说法：想要学道教，文化程度要跟上，解读文言文的技能，是学习道教文化的必备技巧。除此之外，道教从科学角度去看，还囊括了化学、物理、术数、天文、地理等方面的知识，其学识类型复杂，若无慧根，无法修炼。 第二个说法：道教和其他宗教，在行为方式上有所不同。佛教的想法是，让你放下屠刀，立地成佛，一切怒火都是由你自己的内心而起，这是不对的。基督教是情绪控制不住之后，要去选择忏悔，神会原谅你的。道教的想法就是，有火就发，有气就撒，别委屈了自己！
（武当山宫观） 这个世界上一切事件并不是注定的，“我命由我不由天”才是道教的行为宗旨。不要把所有的罪责都怪在自己身上，我们修道这么多年，就是为了当个受气包？气坏了身体，命都没了，那还修行个屁。 第三个说法：如今想要进入到名声响亮的道教门派，要求太高。去武当山出家，竟然要985毕业才行。这放在现代，对于一个普通人而言，并不是一件容易得事情。更何况从985毕业，在社会上是有希望挑选一个很好的工作，何必来武当山当道士？ 还有的网友说，道教讲究的就是随性，你爱信不信，不信老子也懒得劝你。我所做的所有事情，都是为了我自己，为了我的门派。什么佛教、基督教、印度教，不过都是统治阶级用精神控制百姓的虚伪思想罢了。这一点道教的处理方式就很激进了，这一点我们后面再说。
（崂山道士习武） 二、统治阶级角度看问题 抛开那些“幽默”色彩，冷静总结网友们的说法，看上去道教无法在国际上传播主要有以下几点原因。第一，对文化水准的要求太高，现代对学历的要求太高，修行的难度太大。 对比佛教、基督教、天主教等宗教，道教是“销售能力”最差的存在，想加入，我们也不一定带你玩儿，不加入，那就滚蛋，没人求着你来。
（耶稣忏悔） 统治阶级因为政治需求，对宗教的选择产生了不同程度的青睐。从华夏历史去看，佛教的规模比起道教庞大无比，和统治阶级的选择有很大的关系。 前两点很好理解，我们这一段主要讲第三点。我国历史上，发生过多次宗教起义事件，其中的大多数，都和道教有密切关系。比较典型的就有东汉末年张角率领的黄巾起义，这一点和东汉末年张道陵作为道教创始人有冲突。
（黄巾起义插画） 很多古代学者认为，张角发起黄巾起义创建的太平教，很有可能是张道陵创建五斗米道的前身。如果按照老子是道教创始人的说法（老子的《道德经》被道教奉为无上神作），那么汉光武帝建立东汉之初，南岳潜山一带的南岳大师李广，也曾带领百姓造反。 东汉末年时期，第三代天师张鲁，更是完成了对汉中地区的割据，在地盘内传播五斗米道。 类似于这样的事情，在之后的各个朝代，时有发生。 可以说道教最初，是一个相对暴力的宗教，老子可不是历史书上儒雅的老人，而是一位猛男。讲究的就是自我修行，你待我以礼，我待你以诚，你待我不利，我揍你丫的。
（天师张鲁石像） 皇帝的眼中，重要的是自己的皇位，道教的眼中，重要的是人与自然的交流，心怀的是天下。哪怕你是皇帝老儿，要是对百姓不利，让我不开心了，我就带人起义！元朝末年兴起，一直到清朝末年一直都存在的白莲教，也是融合了道教的这部分“暴力思想”。 所以从统治阶级的角度去看，你是希望国家的国民，哪怕日子过得苦，也要烧香拜佛告诉佛祖，这是自己的报应，不会怪罪皇帝的百姓？还是动不动就听一群道士的鼓动，带着农具和一身热血，就跟着起义的百姓？ 三、道教是伟大的宗教 也许道教的存在，存在诸多暴力色彩，但其核心，是清静无为、自然和谐。这里的无为，并不是无所作为，而是顺从本心，顺其自然。道士控制自己的情绪，但是在大是大非面前，该出手时就要出手。 李圆通道长，早年在民国军阀林立的时候从军，但因为厌倦了军阀统治，决定遁入玄门。在卢沟桥事变后，毅然决然的带领道馆中的徒弟，投入到看抗日战争战争中。拯救了无数伤员，狼牙山五壮士中的副班长葛振林，战士宋学义，就是被他所救。
（老子像） 来自山东的田信良道士，在如君占领东山省后，下山组织民间武装，与日本人打起了游击战。最终被汉奸出卖，被日军折磨多日，最终在唱完一首《满江红》中，壮烈牺牲。 茅山道士黎遇航，在1938年加入抗日队伍，同年茅山乾元观被日军攻陷，他的师兄弟都惨烈战死。在未来的时间里，他将自己所有的经历，都投入到了抗日战争中。
这就是道教，门槛高，学识杂且专业，带有暴力色彩，但却十分有原则。道教中的名门正派，在国内享有盛誉，至于为什么没有在国际上出名，和道教的“高冷”，统治阶级的忌惮，以及语言方面的冲突，有直接关系。 说到这里，我想问一句：道教真的没有国际影响力嘛？好像也不是。如今在TikToK中，有很多外国网友都在搜索老子和道教，对道教文化展现出了极致的兴趣。我国的道士行列中，也有一些外国人加入。要说影响力，确实没有佛教高，但并不代表影响力不存在。 无论如何，道教都是我国历史最为悠远，也是最适合“中国人民体质”的宗教，是华夏文化中不可割舍的“根”！屏幕前的各位又是如何看待我国道教的？不如将你的想法发在评论区，咱们一起讨论吧。
（美国道教协会） 参考资料： 方诗铭.黄巾起义的一个道教史的考察[J].史林,1997,(02):26-34+62. 尹育政.抗日战争中的道士[J].中国宗教,1995,(02):27. |
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