  
 为什么文学家自杀的比较多，而哲学家却很少。我一直以来都想了解其中的原因，但却始终不得其解！
众所周知，那些文学家的自杀并不是由于身体疾病所致，而是来自于心理重压、职业受挫、陷入矛盾、缺乏认同、情感压抑、精神崩溃以及外部打击等等问题！即使在没有外部巨大压力的影响下也会有自杀的。 也就是说，他们自杀的原因总是心理的、情感的、精神的或社会的，很少来自于身体的！这或许是他们无法解决他们面对的这些问题，在思索这些问题方面始终不得其解，最后在痛苦之中了结了自己吧！这样的人很多，海明威、茨威格、顾城、海子等等。也有些是受到外部巨大压力的情况下自杀的，或者是无法忍受外部摧残而自杀的，例如老舍、傅雷等。 然而哲学家却很少有自杀的！特别是非身体疾病的原因。
即使是主张死亡与活着没有什么区别的第一位哲学家泰勒斯，当别人问他道，那你为何不去死呢？他答道，死与活都一样，没有什么区别，我去死干嘛？因此，马克奥勒留指出，“知道何时宜于走出这个世界是理性最高贵的一种作用。”但这却很难做到！ 此外，还有一位古希腊的哲学家，可能是皮浪吧，记不清了，他活了九十多岁，他觉得活这么久怪没有意思的，就要去撞马车自杀，最后被人拦住了！但他的理由也与文学家的不同！ 或许后世的哲学家们不自杀，是因为他们还深受苏格拉底的影响。苏说，哲学就是练习死亡，即向死而生，为死而做准备，但用不着去自杀，然而一旦死亡来临了也不用害怕，因为平时就是在练习死亡，即在为死亡做着准备！一旦死亡来了有什么可怕的呢？哪怕是被错误地判处死刑也没有什么了不起的！ 当然，后世也有一位与苏格拉底相似遭遇的哲学家，那就是塞涅卡。他曾被判死刑，后被流放科西嘉岛，度过了难熬的七年也未曾自杀。最后他纵容他的学生尼禄国王，但尼禄却逼迫他承认参与了尼禄的弑母阴谋，并赐他自尽！塞涅卡表现的像斯多葛派一样，割腕而死！
而且，对某些哲学家而言，即使是疯了，也不会自杀，例如尼采！卢梭尽管也有过几次疯病发作，但也没有自杀！不过，休谟在长期抑郁后有过一次病态中的未遂自杀！ 当然，除了仅有的一位哲学家，还不是一流二流水平的，由于得了无法治愈的身体（肺）疾病，在身体痛苦难忍的情况下，跳楼自杀了。好像是法国哲学家德勒兹。 这可能就如加缪所说的，真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。但他坚决反对自杀，尽管他有过几次疯病的发作！他认为，活着是比自杀更为紧要和值得的事情了，尽管生活充满了荒谬，或者生活就是建立在荒谬的基础之上，甚或，生活本身就是荒谬的！ 可见，哲学家即使受到了外部巨大的压力也不会自杀，除非被判处死刑或处死，即使有机会逃脱他也不逃走，像苏格拉底和塞涅卡！
这意味着，哲学家始终为死亡做着准备，而且死亡来临了还表现出异乎寻常的泰然自若，甚至还可以为了他的哲学而赴死，换句话说，就是死也是哲学地死！ 许多人认为，哲学家更为理性才不会自杀，而文学家更为感性和冲动才会有一些自杀的，那么文学家兼哲学家呢？例如陀思妥耶夫斯基、加缪、萨特等人，他们有了哲学家的身份了，就不自杀了？因此简单地认为一类人理性而另一类人感性是非常粗糙甚至错误的看法，不足以得到大家的认同。 总而言之，本文提出的问题并不容易找到答案，如果从哲学上来回答，那就更没有定论了，因为哲学无定论！ 转自头条号“你是谁哪里来去何方”  END |
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