|
新《封神》的播出和殷墟博物馆新馆的开馆对于许多人来说是一个了解商王朝的契机。对于这个最早开启文字记录的王朝，我们知之甚少。很多时候，我们惊艳于殷商铜器纹饰的恢诡谲怪和器型的张扬恣肆，却很少有人能读懂那些凿刻在龟甲兽骨上文字背后隐藏的故事。说实在的，我也很喜欢铜器，特别是老三代铜器，就算在这个法规严控、随时可能触雷的市场大背景下，我依然选择坚守，因为铜器无罪，因为热爱无罪，因为始终坚信铜器会迎来王者重新降临的那一天。 同样的，因为学习古文字原因，我对殷商甲骨有种别样的情愫，相较于铜器铸造铭文的柔弱，那些龟甲兽骨上的刀刻火灼更有张力，那些活生生、血淋淋的卜辞让人更容易带入那个时代。商人也是人，是人就具有两面性，从甲骨上，我们可以看到人性的光辉，同样也能看到人性的阴暗甚至扭曲，我们可以将其归咎为尊神事鬼，但从中我们更应看到祖先在与自然抗争过程中逐渐觉醒的过程。时间已经过去了3000年，但那些隐藏在血淋淋卜辞背后的文字却依旧让我们震惊。 商代是一个巫风盛行的朝代，祭祀是是商代的一项重要活动。无论是祭天祭地还是祭四方祭祖先都会用到大量的祭品，其中就包括大量的人牲，本文以甲骨卜辞中出现的部分文字浅谈商代的人祭。 提示一下：本文可能引起不适，请谨慎阅读。 一、伐 许慎《説文解字》载：“伐，擊也。从人持戈。一曰敗也。”许慎认为伐是人持戈征伐之意，但征伐只是其引申义，其初文却不是如此。伐是一个典型的会意字，从戈从人，会意以戈钩啄人头，即砍头。 伐字示意图 （商人祭祀多用羌，此处为合文伐羌，即砍羌人的头）  《甲骨文合集·26995正》 （又五伐；伐匕:即砍五个人的头；以砍人头来祭祀妣）  《甲骨文合集·22606》 （伐十人:即砍掉十人的头颅）  二、卯 许慎《说文解字》载“卯，冒也，二月万物冒天而出，象开门之形”。卯在甲骨文中是一个象形字，象形对半剖开的人，后来假借为十二地支之一，甲骨卜辞经常见卯牛、卯羊、卯羌之类的，即以对半剖开的牛牲羊牲和人牲祭祀。 《甲骨文合集·32092》 （卯牢、五羌；卯牢、三羌）  《甲骨文合集.378正》 （卯九牛、三穀、三羌）   四、㲹 㲹是一个会意字，会意血滴在案几上，是指一种刏人牲血法，祭祀时以人血或牲血祭祀，以此向神灵献祭，可以透过玛雅人以血祭太阳神脑补殷商㲹祭场面。 五、燎 燎在甲骨文作尞，意为用火焚烧人牲以祭祀。 《小屯南地甲骨.961》 （庚申卜：又土尞（羌），宜小。）  六、䜴 䜴或释为椎，是个形声字，殳为形符，豆为声符意为以棍棒打死以祭祀。 《甲骨文合集.305》 （甲子卜，㱿鼎（貞）：𢎥（勿）椎羌百。十三月。）  沉字甲骨文字形图   （鼎（貞）：翼（翌）乙亥㞢歲于唐三十羌）  |
|
|
来自： 我心飞翔gvqwh5 > 《甲骨文》
