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演义和历史记载里，汉朝从高祖斩白蛇而兴，临灭亡，有根青蛇——准确地说，应该是一根黑蛇——盘在金殿的柱子上。 遇“白”而兴，逢“黑”而灭，为啥呢？这是因为“汉尚火德”的缘故。 中国多数王朝都崇尚“金木水火土”里的一种，并以此作为象征永昌的国运。这种古老的“五行学说”，用在朝代的更替上，是如何推演的呢？ 据古书《吕氏春秋》记载：“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：'土气胜’。土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：'木气胜。’木气胜，故其色尚青，其事木，及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：'金气胜。’金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王时，天先见火赤鸟衔丹书集于周社。文王曰：'火气胜。’火气胜，故其色尚赤，其事则火。” 看来，哪个朝代崇五行中哪个“德”，是上天先发出征兆的。 “金木水火土”在五行学说里分别对应“白青黑红黄”五种颜色。周尚火，秦灭周一统天下，考虑到水能克火，所以秦崇尚水德。水色黑，因此秦国上自龙袍，下至征衣，以至平民百姓的穿衣戴帽、弓箭弩马等的颜色都是清一色的黑。 汉灭秦之初，大臣张苍以为秦朝运短，不足以称正统，汉应替周，周尚火德，水克火，汉代的最初将国运定为水德。但到了汉武帝时代，又认可了秦朝，秦尚水，土克水，所以武帝把汉的国运改为土运，崇黄色。 王莽篡位，建新朝，采用刘向刘歆父子的说法，尚火。光武帝复汉，继续延用刘氏父子的说法，尚火推红，从此“炎汉”、“炎刘”一说便流传下来，汉尚火德成了最正统的说法。 曹丕以“禅让”的和平方式废汉，认为是在火德的基础上顺生出来，火生土，所以曹丕定国运为土，土色黄，曹丕干脆将年号定为“黄初”。 这种按五行生克推演国运的方法，一直延续到宋代。元灭宋，少数民族不信五行这一套，元代没有国运的说法。明立，民间说法是德火，清立，民间说法是德水，但一直未得官书认可，清帝乾隆更是对这种五行推演不屑一顾。所以五行尚德就再没兴盛起来。 这种机械的推演固然有其迷信处，但若细想一下倒也有些意思，比如近代的“青天白日旗”和“五星红旗”，懂五行的细想一下？ |
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