一、现在再苦有井冈山上的先辈们苦吗？上了井冈山后，敌人对我军开始进行经济封锁，军事围剿。到底有多艰难呢？
打仗那么劳累想吃顿肉犒劳一下自己？那是极为困难的，就连油盐的供应也很困难，官兵都是长期以小米南瓜来度日；这是打仗，那可是玩命的“游戏”，但我方的军队比敌人少，武器比敌人落后，子弹缺乏，医药缺乏，医生缺乏；准备过冬的衣服，虽然有了棉花，但也很难搞到布；即使整天处在疲劳的状态，很多官兵睡觉的床也只是垫些稻草而已。《井冈山的斗争》讲到：“作战一次，就有一批伤兵。由于营养不足、受冻和其它原因，官兵病的很多。医院设在山上，用中西两法治疗，医生药品均缺。”“[组织]要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。”在这艰难的环境中，伟人曾号召全体军民厉行节约，并向全军宣布了一个关于使用油灯的规定：在晚上办公使用油灯时有的可以点三根灯芯；像带班查哨的只准用一根灯芯。规定宣布后，每当夜幕降临，八角楼上经常亮着一盏只燃着一根灯芯的清油灯，伟人就是在这微弱的灯光下工作到深夜。按规定，伟人晚上写文章和批阅文件使用的油灯可以点三根灯芯，但他为了节省灯油，始终只点着一根灯芯。在一次寒冷的冬夜，警卫员担心伟人着凉，想方设法搞来了一个火笼，想送给伟人御寒，谁知被拒绝了：“小鬼呀，你看我身上都披着线毯了，不会冷的，你把火笼送给感冒的谭秘书吧。”看到警卫员没有去，于是伟人接过火笼自己去送给谭秘书。警卫员看到房间实在太暗，情不自禁地在油灯多点了一根灯芯。伟人回来后发现变亮了，于是拔掉点多的一根，并继续在微弱的灯光奋笔疾书。我这期讲的《井冈山的斗争》这篇文章，就是在这艰难的环境，寒冷的冬季，八角楼上的微弱灯光下写出来的。在井冈山，除了具有地势的客观优势条件外，剩下的全凭主观能动性来战胜这个艰难的环境。二、如何让大家坚持下来的？不仅面临着吃穿问题，伤病问题，就连士兵的军事技术问题也落后于敌人。一般来说，普通的士兵需要训练半年到一年才能打仗。但由于敌强我弱，敌多我少，情况紧急，所以我方的士兵，昨天加入今天就要上战场，根本没有经过什么训练，军事技术很差，作战只是靠勇敢。
既要生产又要作战，伟人反馈给组织说：长时间的休息训练是不可能的，看看能不能设法避开一些战斗争取时间训练。当时办了教导队，但缺乏军官，所以希望组织派一些军官过来。面对如此残酷的现实环境，他们是如何坚持下来，士兵们又为何能死心塌地跟着呢？军官没有官架子，没有那种等级森严的上下级关系，在上级面前没有了那种压迫感，士兵们完全可以在会上自由发言，精神上得到了解放。从军长到伙夫都是吃一样的苦，吃的伙食和得到的零钱基本都一样，因此士兵也不怨恨什么人。伟人在《井冈山的斗争》是这样写的：“官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除繁琐的礼节，经济公开。士兵管理伙食，仍能从每日五分的油盐柴菜钱中节余一点作零用，名曰“伙食尾子”，每人每日约得六七十文。这些办法，士兵很满意。尤其是新来的俘虏兵，他们感觉[敌人]军队和我们军队是两个世界。他们虽然感觉[我]军的物质生活不如白军，但是精神得到了解放。同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在[我]军很勇敢，就是民主主义的影响。红军像一个火炉，俘虏兵过来马上就熔化了。”被围困于井冈山，由于缺乏兵源，所以很多新兵是来源于敌人的俘虏，还有民兵等等，士兵的素质参差不齐，甚至是鱼龙混杂，这就埋下了很多隐患。如中间阶级的反水，投机分子的反水，这导致新增了很多矛盾。而“支部建在连上”使得官兵的政治训练得到了很大的提升，士兵们在思想上有了很大的觉悟，都知道这是为了自己的利益而战，所以他们在艰苦的斗争中没有怨言。思想的觉悟可不是单单画饼讲理想，官兵们分得了土地，让士兵们真正感受到自己的利益，这极大地促进了他们站在我方军队这边。伟人还把人均分土地改为按劳分土地，把在井冈山上的有限土地利用得最大化，在一定程度上缓解了粮食的紧缺。从这里我们也应该反思一下，我们现在很多公司的老板也应该学学，对员工可不能只谈理想，以为画个大饼就能让员工死心塌地跟你干，必须让员工实实在在感受到好处。官兵就相当于员工，人民就是消费者，不仅要满足消费者的需求，也要为员工的需求着想。伟人他们得民心不是没有理由的，因为开始的基因和一直的行为就是为人民服务的。
三、我们从这篇文章学到什么？伟人写这篇《井冈山的斗争》文章时才35岁，但对全局的把控，对军队制度上的细节了解都是非凡。文章提出武装割据的重要性，分析了曾经失败的原因，从兵源、制度、教育、物资、生产等方面进行全面地分析。
在这种思想的指导下，让我军在井冈山短短两年多就取得很大的成就！就拿教育这块来说，虽然文中没有啥讲述，但那时候的教育设置得非常灵活。学生一般不用交学费，开设有平民小学、红色小学、补习学校、识字班、半日学校、夜校，还通过识字牌、墙报来开展群众文化活动，得到人民群众的拥护，群众基础就是这样慢慢积累起来的。有一个很重要的原因希望大家留意一下，我曾经也提过，但大家在生活工作中给忽略了，那就是伟人说过的一句话：我是靠总结经验吃饭的！《井冈山的斗争》开篇就进行了一个总结，武装割据存在和发展需要具备以下条件：第一小节在最后又进行了总结，也就是八月失败的原因：1. 一部分官兵动摇思家，失掉战斗力；一部分官兵不愿往湘南，缺乏积极性。还有文章中的六大问题，这些都是进行细致地总结，最后发现了很多实实在在的问题。当然总结的前提就是深入到群众去调查，自己要去实践一番，然后用马克思主义哲学去分析问题。我们用全局观去看《毛选》，你会发现有非常多的文章都是对成功与失败进行总结，如第一卷的《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《中国革命战争的战略问题》等，这些都很系统地进行总结，提出了很多方法。我们也可以去总结《毛选》中的一些总结经验文章，以便用于指导我们的实践。现在在商业上很多人喜欢用“SWTO”模型进行分析，这个模型是美国学者在上个世纪六七十年代提出的，一些咨询公司、广告公司、市场部门等都非常喜欢用这个这个方法。但很多专家为了分析而分析，对着这个模型的优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）、威胁（Threat）四大模块填文字而已，分析的准确度和深度远比不上伟人，而且伟人比美国这些学者还提早三四十年会用。
当然文章中很多没有显性全部写出这四大板块，但伟人的分析总结我们可以看出有这些元素的，加上唯物辩证法，所以能洞察到很多关键的问题，给出很多有见地的办法。现在流行复盘，如果我们嫌麻烦，那可以学学我开始的总结方法，就是总结哪些是成功了的，哪些是失败了的？成功的原因是什么，失败的原因又是什么？当你习惯这样去分析总结的时候，你就会自然而然想到很多问题，想到很多方法，逐渐还会形成一套自己思考的框架。毛主席作为伟人说出了“我是靠总结经验吃饭的”，而且去研究《毛选》的很多文章，他就是这样做的，所以这个我们得重视呀，不能看了轻飘飘地忽略掉。最好给自己列个必做清单，要求自己经常做总结，每隔一段时间做个系统的总结，我相信你会打开一个新的天地。
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