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5. 阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。 在卯酉这两个年份，阳明燥金处于司天之位，以“燥化”主导上半年（初之气至三之气）气候，“燥化”具有肃杀的特性，这种特性在气候上表现为干燥、凉爽。从自然现象来讲，在干燥少雨的情况下，草木变得枯黄，万物都呈现出一种收敛肃杀的状态。在这样的气候环境，燥邪很容易侵犯人体肺与大肠。由于燥性干涩，容易损伤津液，所以人体常常会出现口鼻干燥、皮肤皲裂、咳嗽少痰等症状。 在子午这两个年份，阳明燥金处于在泉之位。以“辛化”主导下半年（四之气至终之气）气候，“辛化”具有发散、行气的特点，它对应的是肃降收敛之气，表现为清凉干燥的气候，若这种清凉干燥与燥气相合，气候就会更加干燥。从自然界来看，此时植物成熟、果实开始收敛。在人体方面，这种气候会影响脾胃的运化功能，并且对肺与大肠也产生影响，进而导致食欲不振、腹胀、便秘、咳喘等症状的出现。 在乙庚这两个年份，金运司气，全年气化特征为“素化”，所谓素化，主要体现的是肃降与收敛的功能，并且和人体肺脏联系紧密。这一时期的气候比较清凉，植物的颜色大多呈现白色，像梨、莲藕等白色食物就反映了这个时期气候对事物的影响。在这种气候环境下，人体容易出现肺金偏盛的情况，肺金偏盛则会影响肺正常的宣发与肃降功能，导致气机不畅，所以需要注重对肺与大肠功能的调和。 阳明处于间气之位时，燥气的特点为“其性为凉，其德为清”，清化代表清凉收敛之气，它能够抑制燥气的过度消耗，防止燥热过盛，从而维持气候的平衡。如果清化之气过盛，转变为寒凉之气，就会对人体阳气造成伤害。所以，在季节转换的时候，人们要根据季节变化适时地进行温补，避免清化过甚带来的危害。而且在这种气候条件下，呼吸道疾病很容易被引发。 6、太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。 在辰戌这两个年份，太阳寒水处于司天之位，以“寒化”主导上半年（初之气至三之气）气候，寒气当令，气候寒冷特征显著，表现为寒冷（寒化），冰冻、水流变得迟缓甚至停滞不前，草木纷纷失去了生机，变得枯黄凋零，整个世界仿佛都进入了万物收敛闭藏的状态。这实则是自然依照冬季寒水主令而呈现出的一种常态。若寒气过胜，可能引发“凝肃惨栗”这种充满肃杀之气的气候现象，更为严重的是，有时寒气还会不合常理地出现在夏季。对于人体而言，这种气候特征与冬季特性相呼应。寒邪具有向内侵犯的特性，一旦人体遭受寒邪侵袭，就很容易受到损害，进而引发一系列寒性病症，例如心痛、呕血、鼽衄（鼻出血）等病症都有可能发生。要是体内水湿停滞不化，还会出现水肿、关节疼痛以及小便不利等问题， 在丑未这两个年份，太阳寒水处于在泉之位。以“咸化”主导下半年（四之气至终之气）气候，地气寒化，使得水出现冰霜降的现象，万物潜藏。“咸化”与肾脏有着紧密的联系，肾脏具有软坚散结、滋阴潜阳的功能，在人体的水液代谢过程中起着关键的作用。一旦这种“咸化”的功能失常，就会出现诸如“蛰虫不藏”“流水不冰”这类违背正常季节规律的反常现象。对于人体而言，肾阳不足时，可能出现腰膝冷痛、耳鸣、水肿、小便不利、痰饮内停等病症。 在丙辛这两个年份，水运司气，全年气化特征为“玄化”，玄化具有水的深沉特性，这种特性使得气候呈现出深沉、闭藏的特点，并且主导着岁运中的寒湿之化。若玄化过胜，寒气就会更加旺盛；反之，如果玄化不及，燥气就可能反盛。对于人体而言，玄化具有滋肾阴、利水道的作用，当人体处于寒湿交杂的状态时，脾肾阳气容易受到损伤，从而导致腹胀、泄泻、关节疼痛等症状的出现。 太阳寒水处于间气之位时，寒化的特点为“其用为藏”，也就是藏化。藏化指的是闭藏、收敛之气，它主导着冬季万物收敛蛰伏，地气向内收敛的自然规律；要是藏化出现失常的情况，同样会出现“蛰虫不藏”“流水不冰”这样的反常状况；对于人体而言，如果阳气不能很好地敛藏，就容易出现心烦、失眠、盗汗等虚阳外浮的症状；而要肾气不足，则会表现出畏寒、耳鸣、夜尿频多等情况。 |
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来自： yinweiming77 > 《第三~六问》
