 《沉醉东风》历史与起源： 《沉醉东风》作为曲牌名，最早可追溯至金末、南宋时期，其雏形初现于早期戏曲剧本中。例如，在南宋戏文《张协状元》中已出现该曲牌的雏形，标志着其作为独立曲调的诞生。这一时期，南北曲兼有，北曲属双调，南曲属仙吕宫入双调，为后续发展奠定了基础。其早期作品多以简练笔触描绘场景，情感表达质朴而真挚，成为后世创作的重要范本。 元代是《沉醉东风》发展的黄金时期，被广泛用于剧曲、散曲套数和小令创作。关汉卿、白朴、卢挚等曲家通过该曲牌，创作了大量经典作品，如关汉卿的《沉醉东风·咫尺的天南地北》、白朴的《沉醉东风·渔夫》等。这些作品情感真挚、意境深远，成为元曲中的佳作。曲牌在元代剧曲中占据重要位置，尤其在《新水令》套数中，其地位逐渐提升，甚至取代了《水仙子》《驻马听》等曲牌，成为常用曲调。 明清时期，《沉醉东风》继续在戏曲和散曲中流传，并在文人创作中保持活力。例如，元末明初汤式的《沉醉东风·维扬怀古》以虚实结合的手法，抒发了对历史兴亡的感慨。至现代，该曲牌仍被用于新编戏曲和音乐创作，如2023年黄光亮演唱的《沉醉东风》歌曲，便以卢挚散曲为蓝本，展现了其跨越时空的艺术生命力。这种传承不仅体现了曲牌的文学价值，更彰显了其在不同时代文化语境中的适应性。 《沉醉东风》词牌的格式与格律： 1. 基本格式 句数与韵脚：全曲共七句，六韵。韵脚安排为第一、二、四、五、六、七句押韵，第三句不押韵。 句式结构：七句的句式依次为七乙、七乙、三、三、七乙、七乙、七乙。“七乙”即七字句，上三下四结构；“三”即三字句。 2. 平仄格式 首二句：首句“××仄、平平仄平（韵可仄）”，第二句“××平、×仄平平（韵）”。首字可平可仄，尾字需押韵。 三四句：第三句“××平”，第四句“平平仄（韵）”，为三字句，需对仗，第三句可不押韵，第四句押韵。 第五句：“×××、仄×平平（韵可去）”，七乙句，首字、五字可平，二、三字可仄，尾字可去声叶韵。 第六句：“仄仄平平仄仄平（韵可仄）”，七乙句，尾字可仄声叶韵。 末句：“×××、平平去上（韵）”，七乙句，尾句四字必“平平去上”，即第三字平声，第四字去上声。 3. 叠句要求 对仗要求：第一、二句对仗，第三、四句对仗。对仗需工整，词性、结构、平仄对应。 声韵配合：叠句对仗时，平仄需严格对应，增强声律的音乐性。 4. 变体形式 句式变化：部分作品首二句以六六、八八、九九、十十、十一十一句式起笔，通过衬字实现。衬字多用于句首或句中，句末罕见，使行文更自由。 末句六字句：卢挚等作家将末句七字句简化为六字句，写作更简洁、顿挫有力，为创作变体。 下面我们来欣赏《沉醉东风》名篇： [1] 《双调·沉醉东风·渔父》 元·白朴 黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。 白朴生于金元易代之际，早年历经战乱，对现实失望，遂寄情山水。此曲通过理想化的渔父形象，表达了对自由生活的向往和对世俗功名的否定。渔父既是隐逸者的化身，也是作者精神追求的寄托，其“不识字”的设定更强化了对知识分子“忧患始于识字”的批判。 [2] 《双调·沉醉东风·村居》 元·曹德 茅舍宽如钓舟，老夫闲似沙鸥。江清白发明，霜早黄花瘦，但开樽沉醉方休。江糯吹香满穗秋，又打够重阳酿酒。 曹德，字明善，衢州（今浙江衢县）人，元代散曲作家。曾任衢州路吏、山东宪吏等职，性情耿直，因作曲讥讽权贵伯颜擅权滥杀，遭缉捕后南逃吴中僧舍避祸，伯颜事败后再入京。曹德身处元代异族统治之下，其隐逸思想既是对现实的妥协，亦是对精神自由的追求。曲中“闲似沙鸥”的自在与“但开樽沉醉”的无奈，实则反映了文人“进不能仕，退不能隐”的矛盾心态，其隐逸生活背后隐藏着对政治失意的深沉叹息。 [3] 《双调·沉醉东风·咫尺的天南地北》 元·关汉卿 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者，望前程万里！” 关汉卿（约1220年—1300年），元代杂剧作家，中国古代戏曲创作的代表人物，被誉为“元曲四大家”之首。他号已斋（一作一斋）、已斋叟，汉族，解州人（今山西省运城）。此曲语言通俗自然，情感真挚，通过真切的笔触，将送别女子时而含蓄、时而坦率的情感刻画得淋漓尽致，塑造出一个痴情、柔肠百转的思妇形象。 [4] 《双调·沉醉东风·春情》 元·卢挚 残花酿蜂儿蜜脾，细雨和燕子香泥。白雪柳絮飞，红雨桃花坠，杜鹃声里又春归。纵有新诗赠别离，医不可相思病体。 卢挚（约1242—约1314），字处道，号疏斋，涿郡（今河北涿州）人，元代文学家，与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”“姚卢”。卢挚此曲以暮春物象为笔，绘残红酿蜜、燕泥衔香之景，寄寓相思无解之痛，在雅俗互映的曲调中熔铸生命流逝的哲思与文人漂泊的幽怀，终成元曲抒情范式中景情相生、意韵双绝的精粹之作。 [5] 《双调·沉醉东风·秋景》 元·卢挚 挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水。散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。 卢挚此曲以潇湘行舟所见为线，化用李、王名句绘秋景，借绝壁枯松、残霞孤鹜、云帆月影等意象，融时空流转于笔端，在壮阔秋色中寄寓对自然的沉醉与心境的宁静，堪称元曲写景典范。 [6] 《双调·沉醉东风·闲居》 元·卢挚 雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻。共几个田舍翁，说几句庄家话。瓦盆边浊酒生涯。醉里乾坤大，任他高柳清风睡煞。 恰离了绿水青山那答，早来到竹篱茅舍人家。野花路畔开，村酒槽头榨。直吃的欠欠答答。醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。 卢挚此曲以质朴笔触勾勒闲居农趣，雨后种瓜、旱时浇麻的躬耕日常，与田舍翁浊酒闲话的市井烟火，交织成田园牧歌。醉卧清风、白发插花的狂态，尽显超脱尘俗的洒脱，堪称元曲中寄情山水、向往自在的经典之作。 [7] 《双调·沉醉东风·自悟》 元·马谦斋 取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。虎狼丛甚日休？是非海何时彻？人我场慢争优劣，免使傍人做话说。咫尺韶华去也！ 马谦斋，元代散曲作家，约与张可久同时，曾在大都（今北京）为官，后辞官归隐。马谦斋此曲以“青蝇竞血”“白蚁争穴”直揭官场丑态，以“虎狼丛”“是非海”喻宦海险恶，终以“免使傍人做话说”道破洁身自好之志。全篇笔锋如刀，自省中见决绝，堪称元代文人批判现实、勘破功名的醒世绝唱。 [8] 《双调·沉醉东风·题扇头隐括古诗》 元·乔吉 万树枯林冻折，千山高鸟飞绝。兔径迷，人踪灭，载梨云舟一叶。蓑笠渔翁耐冷的别，独钓寒江暮雪。 乔吉（约1280—1345），字梦符，号笙鹤翁，元代著名散曲家，与张可久并称“曲中李杜”。乔吉此曲以枯林冻折、千山鸟绝的极寒之景起笔，复以孤舟蓑笠、独钓暮雪的孤绝意象收束，全篇化用柳诗而翻出新意，以曲调之灵动承古诗之骨力，在冰天雪地中凝铸出永恒的孤高意境，堪称元曲隐括古诗的典范之作。 [9] 《双调·沉醉东风·信笔》 元·任昱 有待江山信美，无情岁月相催。东里来，西邻醉，听渔樵讲些兴废。依旧中原一布衣，更休想麒麟画里。 任昱，字则明，四明（今浙江宁波）人，元代散曲家，与张可久、曹明善同时，少时流连坊间，一生未仕，所作散曲小令多写隐逸闲居之趣，风格清丽自然，情感真挚。任昱此曲借江山之美与岁月之迫的矛盾，以渔樵闲话、布衣自嘲，抒写功名无望之愤懑，化用前人诗句而自成机杼，于平淡中见沉郁，堪称元代文人困顿失意、寄情曲中的心灵写照。 [10] 《双调·沉醉东风·归田》 元·汪元亨 远城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场，不撞入天罗地网。 达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼，手莫弹冯讙铗，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。 汪元亨，元代文学家，字协贞，号云林，饶州（今江西鄱阳）人，官至尚书。其散曲多警世叹时、吟咏归田之作，现存小令百首，其中《归田》组曲八十首。汪元亨此曲以城乡、官隐、官野之对比，抒写厌弃官场、归隐田园之志，借陶潜典故彰显不慕名利之节，语言质朴而意蕴深远，堪称元代文人厌世归田、安贫乐道的精神写照。 |
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