趣品闲适。闲适,人生的享受,是我最本质的需求,按照自己的天性悠然度日,符合生态的韵律。闲适,一种姿态,一种心境。人有闲适的心境,未必拥有闲适人生。有闲适之心者,却没有闲适之身,而有闲适之身者,却缺乏闲适之心。散步也是生活的一种闲适。闲适的冬日,转眼小寒大寒又是一年飘雪迎新春。对于自然规律,我无法做出改变,清浅生活,我择一份闲适,感悟一段美眷年华。闲适的我,任意而行,人随脚便,脚随心便,悠然自得。
闲适,实在是人生的一种达观而淡定的大境界1(闲适境界)闲适是人生大境界。当了多年报人,尤其是当了近十年的记者部主任,常年忙得连滚带爬,常常渴望闲适,常常琢磨闲适,感觉闲适确是人生一大境界。他系统地总结了闲适的几种模式:或是“取之自足,入世自适”,或是“素处以默,出尘逸客”,或是“荣辱不惊,出入自由”,全方位地展现了闲适境界。能够闲适是一种幸运,懂得闲适是一种艺术,是一种人生品味。
若能适时读闲岁月,静守苍茫过去的那份清淡、知足和随和,通透中,适时放下,轻扣静好的心门,与安静中,淡下来,便可一笔清欢时,把光阴读闲,让雅兴长存!    忙忙碌碌的脚步,拥挤的人群,喧嚣的尘世,纷杂的是是非非,看不见的刀关剑影,暗河潜流,曾经的纯粹、向往、梦想,也随之淹没在物欲横流之中。静水流深,上善若水,一窗的净花,心的闲情,闲适自得,读闲人生,读闲岁月,读闲中学会疗伤。
文/赵世坚  有忙有闲,有劳有逸, 才是合情合理的人生。 忙中偷闲、劳中取逸, 创造的乐趣与享受的愉悦对于人生, 应该相映生辉。 擅闲者,会玩者,并不去求玩得痛快, 他们往往玩得从容,情趣如云; 玩得平淡,味道自得; 玩得朴素,丰富于心。
悠闲,是人生最大的富足。这一分“闲”,是生活中的点滴欢喜,更是心情的宁静闲适。一颗闲心,处处风景。一颗闲心,是发现美的眼睛,是慢下脚步的宁静,是修炼内心的平和恬淡。一颗闲心,一份热爱。一颗闲心,不仅能够发现自然中的美景,更会给身体和大脑一份休息和缓冲,给自己一点闲功夫,喘一口气,舒展一下心情。一颗闲心,一生清福。有一颗闲心的人,更够发现生活中的每一份感动,感受每一份真心。悠闲,是人生最大的富足!
采菊东篱下,悠然见南山,惜闲,更是一种修养,一种境界。原本寻常事,寻常景,而在闲适散淡人的眼中,笔下,却变得如此美好,可见有闲散之心,闲适之情,是何等的紧要!有闲是福,懂得处闲,惜闲,更是一种修养,一种境界。唯有我等从工作岗位上退下颐养天年的人,本应有闲,却有些人不懂闲,也不知如何处理好闲,岂不可惜?古人云,大闲闲其心,心闲体静,心闲体健,心闲生慧。
人生忙闲谁先知。二者又是相互对立的,忙是不闲,闲时不忙。《菜根谭》中曰:人生太闲,则别念窃生;忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;不善处其间,闲时也会是忙境。不善处的人,身闲而心不闲。人生格局的四个阶段:1、穷闲,2、穷忙,3、富忙,4、富闲。人生在世,身可忙,心则要闲。闲时闲有余,忙时忙不彻。忙中有闲、身忙心不忙的人,才是真正的潇洒。
心灵养生音乐(归去来兮9首)心灵养生音乐 归去来兮 (太阳嘟嘟书馆编辑)"归去来兮"简简单单过生活 新发行的专辑三"归去来兮"的创作精神,是以陶渊明为主轴。随着古筝悠然的线条,仿如徒步在桃花源里的桃花林;和着轻扬的笛韵,若置身林泉听鸟般的闲适自得;而二胡与琵琶的交织,给人结庐在人境,而无车马喧闹的闲适自得的感受!
“众鸟高飞尽,孤云独去闲”出自唐代诗人李白的古诗作品《独坐敬亭山》第一二句,其全诗文如下:众鸟高飞尽,孤云独去闲。此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。
心闲,闲适,看闲书。
一个人最好的状态:“忙”出境界,“闲”出情怀。现实当中,“忙”是“闲”的继续过渡,“闲”是“忙”的前期准备,两者相辅相成,互为补充,互为平衡,归结起来,就是使人高质量地干好本职工作,高质量地享受美好生活,新闻中中的“过劳死”、“猝死”、“抑郁症”等字眼,都与工作压力过大、精神状态好坏有着非常直接的关系,因此,我们必须分得出轻重缓急,合理有序第安排工作,正确处理好“忙”与“闲”的辩证关系。
如果说“诗书酒画茶”是专门为文人雅士量身定做的话,那么,除文人雅士之外的普通人,难道就不该向往雅致生活了吗?按文章所说,雅致生活大致应该包括三个方面:其一是简约,认为复杂的生活、奢华的生活不算雅致;文章认为,只有简约的生活才是雅致的生活,奢华的生活是与雅致不沾边的,像“那种一掷千金、醉生梦死的‘土豪生活’,那种追求香车、豪宅、权力、美女的所谓‘成功生活’都不在此列。”简约,是雅致的标准吗?
天圆地方,大地就好像一个巨大的棋盘一样,而人们就像是棋盘上那一颗颗的棋子,棋子有黑白之分,人也有善恶的不同,都在这世间的棋盘上争名夺利。胜利的人自然会心安理得地过上闲适的生活,而那些失利的人,则会继续为名利而忙碌。诸葛亮看透了这世间的种种,他将自己置身于这棋局之外,不参与这些争夺,隐居在隆中,过着闲适的生活。只有那些能闲、会闲、懂闲、用闲的人,才是真正有智慧的人,才能更好地做自己生活的主人。
走走停停是一种闲适,边走边看那是一种优雅,边走边忘就是一种豁达。走走停停,是人生最理想的状态。走走停停的人生,才是最佳选择。有句话说得特别好:“干不完的工作,停一停,放松心情;挣不够的钱财,看一看,身外之物;接不完的应酬,辞一辞,有利健康;走不完的前程,缓一缓,漫步人生!”懂得漫步人生,张弛有度地生活,人才会活得健康鲜活。
闲适人生 人生一世,美酒佳肴是快乐的。金钱名誉易得,闲适人生难求。人如果懂得生活的情趣,就可以从一些微小的事情中获得快乐,种竹浇花的情趣并不亚次与佳人共游的快乐。世间万事各有其生机神情,只是等待你我去细心发现把玩,懂得快乐的人,何须顿足托胸、长吁自叹,正所谓“听得春花秋月语,必先识得如云似水心。” 看透红尘世间事,欲无烦恼莫羡人。
人生的路,走走停停是一种闲适,边走边看那是一种优雅,边走边忘就是一种豁达。走走停停,是人生最理想的状态。但如果人停不下来,也就成了病态。走走停停的人生,才是最佳选择。一个人不劳动不行,但如果人一生像机器一样,不停地转动,那还有什么乐趣?走不完的前程,缓一缓,漫步人生!”懂得漫步人生,张弛有度,人才会活得健康鲜活。
怎样成为一个优雅而闲适的人。不乱于心,不困于情。只有耐得住寂寞,经得起诱惑,心平气和的人,才能收获最满意的人生。一个心浮气躁,缺乏耐性的人,往往会因小失大,因贪图眼前而错失未来,永远无法成为一个优雅而闲适的人。人生总是充满了无数的等待,有的人在等待中枯萎,有的人在等待中绽放。
闫禾:说“闲”|读者。今天我们推送的是内蒙古读者闫禾的作品,希望您喜欢并分享!我比较喜欢门中写月的,因为门中望月,这是一种极有意境的闲适,很符合传统国人心中的诗意,朋友也指出,门中含木,亦不无道理。有木头可以休息嘛,这也是闲。似乎只有在晨钟暮鼓,青灯古佛下才能找得到闲。我用这份诗意去寻找一份闲适与寄托,又借这一刻的“闲”去构筑诗意的一方净土,此刻想来,何其幸哉。【读者】栏目的优秀文章将结集出版。
茶香中品人生 茶香中品人生(转贴)急功近利时,不会有一份闲适去品一杯茶;心存介蒂时,不会有宽容的心境去品一杯茶;欲壑难填的人,不会有那份从容去品一杯茶;创意,往往在闲适轻松品一杯茶时翩然而至;泡一杯茶给自己,享受生命的从容与韵律;泡一杯茶给自己,聆听心灵的悸动和低语。缕缕茶香或许比命运更能抚慰你疲倦的心灵呢!
意境阑珊:禅意新中式,400平,雅,美,闲~新中式装修,讲究意境, 讲究神韵, 讲究闲适, 讲究质量, 讲究高雅。400平禅意新中式,带给人气定神闲的感觉。。。雅致,美观,闲适,请欣赏:------------------------------------
人生里所有的风景,入了记忆的画,入了心灵的窗,化几缕愁,享一份闲,那心情的风清、月白,邂逅,映衬,尽在不言中。漫步于闲适的蹊径,让心的沉重变得轻松,如若扶风拂柳,坐看云起。翻开人生的书页,读解心灵的历程,许多往事,会镌刻在心,历历在目。如果人生是画,那么这一帧画中,又曾氤氲多少孤寂的坚守。那水秀,山清,那崖上翠柯,溪上板桥,纯了我们的眼,清了我们的心。一个人,一片天,随心成世界,无意是峰巅。
人淡如菊,心素如简。悠闲的日子,身栖陋室 ,有一杯浓香清茶,心中保留一份闲适的喜悦,坐在一张舒适的椅子里,看莫言的文字“走在崎岖的山路 /眼前是一片红花绿草 /那悠长的旋旅 /是小鸽子的歌唱 /寻找绿洲的旅途 /时时都有天籁之音的陪衬/ 心灵的救赎 /是你目光的变幻 /那窗前的诗人呵 /请书写世间最美好的瞬间 /只有心中有个温暖的太阳 /才能时时拥有快乐的浅唱”沉醉在字里行间的真情实感,写的是别人,悟的是自己。
常怀一颗知足心,人生处处有欢乐常怀一颗知足心,人生处处有欢乐。享受人生,需常怀一份闲适心,在百忙中放慢追逐的脚步,在累的时候,给自己一份闲适,给生活一份从容,在山水草木的大自然中,在琴棋书画茶中陶冶自己的性情,看淡名利,寻一清幽净地,远离尘嚣;人生几十年,有恩有仇,我们要学会感恩。人生的目的就是以生为乐,知生存而足,知己有而乐,常怀 一颗知足之心,无非分之念,无奢求之意,人生就处处时时有欢乐。
修一颗禅心,让心灵回归宁静我们常说,淡定的人生没烦恼。先要修炼一颗禅心,让心灵得以宁静。不急不躁,心清如水,简单生活,就不会因外物的迷惑和杂念而让心灵迷失。常常为了生存而四处奔波,因为竞争残酷而备受煎熬,因为前途渺茫而心烦意乱,当我们被种种思绪所困扰和束缚内心的时候,不妨静下来,放松一下心情,调节一下情绪,修炼一颗禅心。修炼一颗禅心,就是让心灵回归宁静,让浮躁、不安、忧虑的情绪得以平静恬淡。
一个人的安静与闲适。寻求心灵的宁静,前提是首先要有一个心灵。一个人唯有关注心灵,才会因为心灵被扰乱而不安,才会有寻求心灵的宁静之需要。这是杨绛先生的百岁感言,人只有经过岁月的洗礼,才会明白人生之真谛,才会去寻求心灵的安静与内心的闲适。只要我们最宝贵的东西,生命和灵魂得到了妥善的安置,我们才会拥有心灵的安静与闲适,我们的内心才会真正快乐!在忙碌中我们追求从容的心境,在从容中我们让自己变得更安静闲适。
苏东坡:禅有三种境界,就是人生的三种形态。他把自己对禅的领悟,把自己的禅语用诗来表达,用三首诗描写了禅的三种境界,也体现了人生的三种形态。苏东坡《观潮》:“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消,及至归来无一事,庐山烟雨浙江潮。诗的大意是:庐山的烟雨和浙江的浪潮,如果未曾看过,心中似有千般遗憾不能化消,等到有一天看尽了,才发现什么事也没有,实在平常,庐山依旧迷蒙着烟雨,江水依旧卷涌着浪潮。
说“闲”“真闲”是心闲,“假闲”则是百无聊赖之闲,“闲到心闲始是闲”,修身养性,“心闲”则能“行到水穷处,坐看云起时”,“心闲”则能“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”。人到“心闲”,方能体悟人生的万般美好。必是“心闲”之人方能吟出。“心闲”之人,不为名役,不为利累,“心闲”之人有达观而超然的人生态度,人若能于名利面前保持一份“心闲”,
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