| 共 10 篇文章 |
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甲骨文犁字从牛，但均用作“犁牛，'' （黑色的牛），不知道什么是它的本义。卜辞中有“扭”字〔 放二四七）, '' r 山和胡厚宣先生释为死字，似为“林，，乃棺，唐立厂先生习为甲骨文中另有死字作“峭”，那么这字井非死字，唐先生以为是“刑”字。如有一片卜辞：“庚戌门点易多女之只明。”（后下八，五）从具之字如蜜、暖、贻... 阅1105 转10 评0 公众公开 12-08-04 09:24 |
他俩以为王是上帝所生；王位的傅授，商代有一套特殊的制度，不但和商以前不同，就是和商以后的周代也不同在氏族社会里、氏族首镇位置的更替办法是样镶，也就是氏族选举制度，如傅挽中的唐尧虞舜夏禹时就是如此的；但这时大部分的奴隶主的田地仍然哄奴隶耕种，不过为了鼓励奴隶自动生产，为了使奴隶不逃亡，不怠工，不暴动，奴隶主有时也往往划... 阅1736 转5 评0 公众公开 12-08-04 09:23 |
字。例如人字作“乃”（著二），惫字作“诗”咬铁二三一）, 象字作“吞”（前三，三一），褥字作“瑟”（前四，四六），鹿字作’‘各”（前三，三二），犬字作“忿”（前四，一七）。用科学的观点和方法来研究中国古代社会的，实始于郭沫若先至，他的卜辞通纂及卜辞通纂考释二香，对于卜辞由零星的考释，进而至子有系扰的粽合性的研究，他所作... 阅1822 转6 评0 公众公开 12-08-04 09:20 |
“公筝毕，然后敢治私事，, （孟子滕文公意），耕完公田，才得归耕私田，持镬挽：“而我公田，遂及我私。”（小雅大田）孟子魏：“推助为有公田，… … 虽周亦助也。”（滕丈公焦）所以耕公田，实是一种劳役地。’，集解引徐遂日：“籍，借也。胡借民力治公田，不税民之札也。”可知在东方齐替两国，至迟在春秋中叶似前还存在着公田、私田及借... 阅1022 转5 评0 公众公开 12-08-04 09:20 |
西周的分封制与宗法制西周的分封制与宗法制。周代的所稍宗法制度，大略是这样：天子世世相傅，每世的天子都是以嫡长子的身分粗承父位为第二代的天子，奉戴始租，是为“大宗”；这种宗法制度，蔺单地羡，就是嫡长子撇承父位〔大宗），庶子分封（小宗）。大小宗在祭双正地位的悬殊，宗子在祭邓上的优越，使嫡长子〔 大宗）樱承国士或田邑，与黔次... 阅1080 转13 评0 公众公开 12-08-04 09:19 |
秦统一六国及统一原因秦统一六国及统一原因秦的统一六国及纵一的原因秦自商换变法后，国势便直袋上升。秦王政二十五年秦又大兴兵，使王资将兵攻燕，披辽东，燕亡、（六）公元前二二一年灭齐：东方五国既亡，秦情口齐王艳秦，秦王政二十六年使王育将兵击齐，齐兵防守其西界。于是Jt 较自由一些的农民阶极与新兴地主阶毅（包有新兴商人）就都出现... 阅3377 转13 评0 公众公开 12-08-04 09:16 |
周人对“天”与“民”的思想的转变周人对“天”与“民”的思想的转变周人对“天”与“民”的思想的搏变西周人敬天的思想和殷人有些相似，他们韶为取得殷政权是“受灭有大命，（大孟鼎）。又魂是一天改派ha 的长子，来接收殷国的杭治的（周二奢召器）。周人三番两次的这样宣示，表明他仍的代般统治，也和殷代夏的情形一样，并非是他仍自己的意志... 阅669 转2 评0 公众公开 12-08-04 09:15 |
