| 共 14 篇文章 |
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Wie lieb ich diesen edlen MannMehr als ich mit Worten sagen kann.So einen armen kleinen WichtDen führst du zu der Freiheit nichtDer amor dei l?sst ihn kaltDas Leben zieht ihn mit Gewalt.he bringt ihm nichts als FrostVernunft ist für ihn schale KostBesitz und Weib und Ehr'' und HausDas füllt ihn ... 阅111 转0 评0 公众公开 15-05-16 11:00 |
斯宾诺莎理智克服欲望，斯宾诺莎的世界秩序，那在斯宾诺莎心中，上帝与人是什么关系？斯宾诺莎心中将一切理智又坚定地立在上帝身上，这样来看，斯宾诺莎在心中有一个上帝，并不遥远。斯宾诺莎只是受不了人对上帝的胡乱利用。斯宾诺莎还是严格按照旧约十诫的精神来生活的。这应该是斯宾诺莎心中理性的根基，在斯宾诺莎这里，这才是世界的最终秩... 阅3 转自张典 公众公开 15-05-06 15:08 |
在别的地方他对柏拉图推崇备至，但是谈到爱情的时候，他就觉得柏拉图所说的爱情都是神话，甚至是开玩笑，而且柏拉图谈的根本只是男人之间的感情。我觉得他是用“柏拉图式的爱情”，让我们有一个亲近柏拉图的方式，在场各位提的问题不少对哲学有所研究，他的这本书对柏拉图的理解其实更近一层，在这本书里面，他用了很多像柏拉图式的爱情这样的... 阅16258 转138 评0 公众公开 14-09-21 19:45 |
天才与责任。最重要的，路德维希本身就是一个天才，但是这种天才在天才的环境里反而被忽视了。在遇到罗素之前，维特根斯坦处在探索和自我折磨的时期，他无疑是个天才，却是一个自我怀疑的天才（自我怀疑或许本身就是某一类天才的特质之一）。哲学界一般认为，维特根斯坦的哲学分为前期和后期，是两种完全不同的转向，即《逻辑哲学论》所代表的... 阅243 转6 评0 公众公开 14-09-21 19:00 |
可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。我们所能有的最美好的经验是奥... 阅38 转1 评0 公众公开 14-09-15 01:10 |
柏拉图《会饮篇》： 从前人与现在人不一样：第一，从前人类有三种人，不像现在只有两种。在男人和女人之外，还有一种不男不女亦男亦女的人。把人截开后，宙斯叫阿波罗把人的面孔和半边颈项转到截开那一面，把截开的皮从两边拉到中间，拉到现在的肚皮地方，把缝口在肚皮中央系起，造成现在的肚脐。凡是由阴阳人截开的男人就成为女人的追求者，男... 阅1697 转2 评0 公众公开 14-09-12 00:32 |
人的自由意志被肉体所束缚自然存在各种客体化程度不同的事物，对各类事物体现出他的自由意志。人是他的自由意志体现得最充分的客体，人由自由意志达到与自然最大程度地相认识。但人并不能真正完全认识自然，因为他的自由意志已被肉体所束缚，不能完全表达。http://www.douban.com/note/141716378/ 阅2 转自在劫难逃 公众公开 14-09-03 21:15 |
尼采：爱·罪·赎 Eva Cybulska peers into Friedrich Nietzsche’s stormy psyche.Paradox permeates Nietzsche’s oeuvre. To understand the contradictoriness of Nietzsche the philosopher, as well as of Nietzsche the man, one must understand the concept of coincidentia oppositorum – the coincidence of opposites. Th... 阅615 转4 评0 公众公开 14-08-28 03:26 |
译言网 | 这么说尼采是对的：科学家发现，挫折使人坚强这么说尼采是对的：科学家发现，挫折使人坚强译者： shaxliug原作者：Daily Mail Reporter发表时间：2011-12-19浏览量：2869评论数：0挑错数：0最新的心理科学研究结果与一个多世纪前哲学家的断言不谋而合。科学家们已经发现尽管像失去亲密爱人这样惨痛经历，会使人受到心理伤害，但少量的... 阅102 转0 评0 公众公开 14-08-28 02:43 |
我们都有对事物和爱的欲望，但人们对于这两种欲望的联想却是多么的不同（人们更褒扬后者）！我们对周边事物的喜爱，不就是对“新”事物的渴望吗？我们逐渐对早已并确保拥有的事物感到厌倦，于是一再伸手去攫取新的。想到这些以后，人们会为此感到无比惊讶：这种对事物疯狂的占有欲以及两性爱情的乖戾从古至今都被大肆美化和圣化；爱情概念中作... 阅52 转1 评0 公众公开 14-08-28 02:23 |
