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如何是赵州(陈载暄《禅外流云》)问:“如何是赵州?”师云:“东门、西门、南门、北门。”有个和尚问赵州从谂禅师:“赵州是什么样子的呢?”赵州禅师说:“东门、西门、南门、北门。”一日有钱财,浮图顶上立。当然了,钱财是人的立身之资,没有它肯定不行,像奴隶似地被它压迫也很糟糕,大乘佛法就教导菩萨们尽管享用钱财物质,而内心却不...
赵州东西南北(检书烧烛《看花解语》)这一节说的是赵州东西南北。僧问赵州从谂禅师:“如何是赵州?”州云:“东门西门南门北门。”就如这一节,僧问如何是师父,赵州说了句“东门西门南门北门。”何况赵州从谂为一代宗师,决不是为了让你摸不着个东西南北。僧云:“某甲问的不是这个赵州。”州云:“你是问的哪个赵州?”
如何是赵州(长清僧《参公案》)在称谓时,又直接称地名略去人名,以示尊重,如称赵州从谂,只称赵州。僧问如何是赵州,是直面赵州禅师,相当于问,什么是你。再有:赵州从未说过庭前柏树子是祖师西来意,诸人莫妄语,也莫妄想,说什么见色明心之类的话!完整地说,赵州确实说过“庭前柏树子”这话,但没有说过“庭前柏树子就是祖师西来意”这...
赵州四门(原觉法师《碧岩录》公案义解)《碧岩录》公案【九】——赵州四门。对禅机最大的忌讳,就是不要让人一眼就看出来是在对禅机。对禅机是解脱开悟综合实力的体现,整体实力不够是根本无法招架的,如果两人相差悬殊,会明显地看出像老叟戏顽童一样。像“赵州四门”这类的禅机,根本不是给初学者看的。这则公案代表的是一种禅法,是很有代...
东门西门南门北门(司南《禅心一念间》)僧问赵州:“如何是赵州?”州云:“东门西门南门北门。”这发问的僧人可谓是个好事僧,不问别的,偏偏要问赵州禅师,“什么是赵州?”换作平常人,非被这个问题难倒不可。赵州不愧是赵州,答一句“东门西门南门北门”,就此把这个问题答过。僧人之问,本带禅机,赵州之答,也不负这禅机,机锋相对,再...
如何是赵州(冯学成《四季禅·春》)有个和尚问赵州从谂禅师:“赵州是什么样子的呢?——您老和尚的本来面目是什么呢?”赵州禅师回答说:“不论你从赵州的东门、西门、南门、北门进来,都可以看到赵州城的境象。”
东门西门南门北门(冯学成《赵州禅师语录壁观》卷上)此又赵州语录中之绝唱。如僧问夹山:“如何是夹山境?”夹山云:“猿抱子归青嶂里,鸟衔花落碧岩前。”南唐国主问木平:“如何是木平?”木平云:“不劳斤斧。”问:“为什么不劳斤斧?”木平云:“木平。”僧问多福:“如何是多福一丛竹?”多福云:“一茎两茎斜。”僧云:“学人不会。”...
如何是赵州(白云禅师《碧岩录探讨》)举:僧问赵州;如何是赵州?又何处没有赵州?!赵州云:东门西门,南门北门,明明道出门可入可出者,皆是赵州的音容笑貌和步影足迹,为何人们还要绕着圈子团团转?天台山里,寒山就是寒山,拾得就是拾得,试想,老来行脚的赵州,又怎能说“如何是?!”因此,野老道:有识机变处,不是在转处,罗帐铺棉被...
赵州东南西北门(茕绝老人《天奇直注雪窦显和尚颂古》)僧问赵州。如何是赵州(借事藏锋)。州云。东门南门西门北门(以机遣机)。(主意藏锋。旨明绝待)。总结(劈筈夺窝)。句里呈机劈面来(问中双关。当头不让)。烁迦罗眼绝纤埃(答处就机。人境双夺)。东南西北门相对。无限轮锤击不开(理事混然。(焭绝老人《天奇直注雪窦显和尚颂古》...
东门西门南门北门(《宗鉴法林》卷十八)赵州因僧问。如何是赵州。师曰。东门西门南门北门。径山杲云。者僧问赵州。赵州答赵州。得人一马还人一牛。人平不语。水平不流。会么。受恩深处宜先退。得意浓时便好休。天宁琦云。尽道者僧神通。跳赵州关不过。大丈夫汉当众决择。东西南北门相对。四廓关闳镇赵州。南北东西老赵州。见人骑马也骑牛。
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