| 共 64 篇文章 |
|
从卦序上看，【乾】【坤】天地阴阳交后，万物开始滋长，【屯卦】是在培养累积政经硬实力，蒙卦则是以教育来提高人力素质的软实力，等到了【需卦】，当然就是要运用之前所累积的力量而有所作为，而人们最基本的需求，就是“吃得饱，过好一点的日子”。在需卦裡，全卦以要渡过一条充满危险的大河，进而占领彼岸的乐土为象徵。这里的“三人”，一... 阅156 转0 评0 公众公开 18-04-09 21:24 |
萃卦的卦象，看起来像是一片沼泽湿地，水泽满溢在一片土地之上，水草茂盛，内部会有许多依水而居的动物及水鸟聚集生长。我们或可以【萃卦】的内外卦【临卦】作为参考比较，地泽【临】，有地面高出泽水之象，如果观察者是站在水边则是居高临下。此卦又是【大畜】的错卦，如果大畜是畜养贤人，萃卦可能是採用完全不同的角度来用贤！此爻应该是萃... 阅136 转0 评0 公众公开 18-04-09 21:24 |
【恒卦】，《易经》第三十二卦。从阴阳的气性看，震为阳卦，其气上行，巽为阴卦，其气下降，两者之气不交，但诸爻皆阴阳相应，是以有需要人为努力加强沟通协调之象。【恒卦】的错卦及内外卦，皆变为风雷【益】，是个很不错的卦！如果【咸卦】是很感性的，则【恒卦】就是非常理性的。咸恆，損益，这四个卦的卦变互为错综兼内外，是《易经》里关... 阅217 转0 评0 公众公开 18-04-09 21:23 |
节—调节之道。与节有关的事物，最有名的可能是竹子，它看似柔弱却正直挺拔，不易为风雨所催折，以其中空有节也，因此常常被用来比喻虚心而有节的君子。所以水泽【节卦】的卦象应该是说当湖里面水太多的时候要如何处理，因此【节卦】主要在讲调节＂水＂而生的利弊吉凶。【节卦】爻辞的写法，据鄙人观察揣测，下卦兑卦主要以言语资讯的流通来取... 阅91 转0 评0 公众公开 18-04-09 21:20 |
【咸卦】，《易经》第三十一卦。【咸卦】的错卦及内外卦都是【损卦】，意思其实很明显，就是说情感的事一不小心，就会变成是“损”的状态！【咸卦】的结构是上兑下艮，所以下卦的各爻都含有被感动“欲动而止”的意思，上卦的各爻都有“感通而悦”的意思。《易经》里谈感情的卦还有好几个，例如【比卦】，【随卦】，【姤卦】，【归妹卦】，【渐... 阅177 转0 评0 公众公开 18-04-09 21:18 |
其卦象为，离上巽下。鼎卦与革卦互为综卦，革是去旧，鼎则是立新；鼎卦的内部结构以内卦为主，是鼎卦改革的主要动力与执行者；我们从革卦与鼎卦可以看到，革卦说「有孚改命」，鼎卦说「正位凝命」；【鼎卦】与【大有卦】相当类似，大有卦一阴五阳，一阴在君位，中庸谦虚，用大量的人才围绕自己，遂得以大发！鼎卦与大有卦唯一的不同只有初六，... 阅121 转0 评0 公众公开 18-04-09 21:16 |
家人—齐家之道【家人卦】，《易经》第三十七卦。此卦的《大象传》：「风自火出，家人；《易经》里各个卦的《大象传》，常常写得相当隐晦，有时候描述目的，有时候描述方法，并无定法，经常必须转几个弯才能掌握其意，而且经常只是说了该卦的某一部分，而非全卦的主旨，因此读的时候要特别小心在意。这也是特别针对【家人卦】内卦之主——六二... 阅451 转7 评0 公众公开 18-04-09 16:52 |
损卦，【易经】第四十一卦。其卦象为，艮上兑下。所以我们一再强调，解读《易经》要以原始的经文为中心，其他的注解，包括《彖曰》、《象曰》、《易系辞》等等，会有帮助，也值得参考，但不可反客为主，因为那些毕竟只是一种后世的注解，属于旁证而非原文，而且那些”注解“本身也还常常有被误解的情况，采用时要谨慎一些。「损下益上」的情况... 阅204 转1 评0 公众公开 18-04-09 16:49 |
【未济卦】，《易经》第六十四卦。【未济】与【既济】这两卦，互综、互错又互为内外卦，是《周易》里关系最密切的两个卦！《易经》用了一只小狐渡河的“象”来比喻，而其渡河还不成的原因大致上有二：1.小狐的年纪尚轻，经验不足，还在试验学习阶段，不太懂得如何渡河；此爻居下卦坎之終，是全卦最为危险的位置，加上不中不正，因此有“未济，... 阅163 转0 评0 公众公开 18-04-09 16:47 |
【大过】是自综卦之一，所以没有综卦，敝人认为其意义上的综卦为【中孚】。【大过】的卦象是内部阳刚过度，两头有阴爻调和，四个阳爻在中间，就像是一根长长的屋樑，可能因负重过度而弯曲，故云“栋桡。”利有攸往，亨“则是在说，长期处于如此不堪重负的状态不太好，应该要有所行动来改变之，就会亨通。然而，化解“阳刚过度”的方法，抽象地... 阅146 转1 评0 公众公开 18-04-09 16:40 |
