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《四川旧志》载:“太白故宅,在夜郎里,有题碑记。”《陈志》载:“太白故宅,桐梓治北六十里。”    《通志》:“太白故宅,桐梓治北六十里,久费。”也就是说,李太白的故宅,位于桐梓县城北六十里的夜郎里,并有《李太白故宅题碑记》。
宗白华:论《世说新语》和晋人的美。魏晋的玄学使晋人得到空前绝后的精神解放,晋人的书法是这自由的精神人格的最具体最适当的艺术表现。中国绘画艺术的重心——山水画,开端就富于这玄学意味(晋人的书法也是这玄学精神的艺术),它影响着一千五百年,使中国绘画在世界上成一独立的体系。拙稿《论<世说新语>与晋人的美》第五段中关于晋...
魏晋风度何为?其中,最令我感兴趣的是作者把“死亡”问题引入“魏晋风度”研究之中,它激发我进一步思考并说明死亡与“魏晋风度”的关系,以及究竟何为魏晋风度问题。遵守礼教,温文尔雅的儒家君子风度,是治世风度,一到乱世,正儿八经的君子风度全没了,文士们有各种不同的表演和心态,因而形成某种特定的乱世风度。魏晋风度也是一种艺术的...
男色——魏晋时代的标签  以姿色红遍大江南北似乎是女子的专利,可时光如果倒流一千多年,你步到魏晋时代的传媒店里去看看,举凡世人所知的偶像,无一不是美男子,甚至可以这样说,魏晋,就是一个美男辈出的时代,是一个崇尚男色的时代!魏晋时代尚男色的风气,大概从《世说新语?容止》里可见一斑。之所以魏晋时期的美男们美名远播,还是因为...
看完这些图 三国历史了然于胸。
(贵州)中国书协会员名单贵州省书法家协会文件。各中国书协会员:现将中国书法家协会征稿函转发给你们,请于2011年9月5日前将作品寄至贵州省书法家协会(贵阳市科学路66号550002),由我会统一寄到中国书协。贵州省书法家协会。(贵州)中国书协会员名单:86 吴昌军 87 吴贤 88 易晓亮 89 王忠 90 秦如培 91 王晓光 92 车志文 93 王鑑清。
蜀汉南疆“钢铁长城”非孟获而是李恢 - 赵炎的博客 - CNTV.CN蜀汉南疆"钢铁长城"非孟获而是李恢。关于孟获其人,学界一直是有争议的,民国时云南地方史志专家张华烂先生作《孟获辩》称孟获是"无是公",他认为孟获是虚构的人物:"陈寿志(指陈著《三国志》)于南中叛党雍闿、高定之徒,大书特书,果有汉夷共服之孟获,...
黔酒的“秘密武器”  4月28日,仁怀市国宝酒厂和其他酒厂一样,正忙碌着用传统工艺酿酒。国宝酒业的副厂长(酿酒师)刘大华介绍,仁怀市的酱香型酒用料极为讲究,一定要用本地产的高粱。外地高粱一般取到第五次酒后就被榨干了,只有本地高粱能完成七次取酒。“第一次的取酒,醛和醇含量较高,这种酒很叮口;第七次取酒,酒味已枯,喝起来酒味...
这23路是京东东、京东西、京西南、京西北、河北东、河北西、 永兴军、秦凤、河东、淮南东、淮南西、两浙、江南东、江南西、荆湖南、荆湖北、成都府、梓州、利州、夔州、福建、广南东、广南西路。如中书省分出山东行省,江浙行省分出福建行省等等。明洪武初改革元代行省制度,改行中书省为承宣布政使司,主管一省民政,设都指挥使司主管一省军户...
曾国藩与沙滩“三儒”期间莫友芝常在湘公曾国藩面前推荐郑珍,并出示郑珍的著作,曾氏读后深为其旷世才华叹不绝口,惜才爱贤的曾氏便嘱莫友芝写信给郑珍来他府上做事。同年好友莫友芝再次向曾国藩推荐郑珍,求贤如渴的曾氏又嘱莫友芝写信再邀郑珍来府上,莫在信中殷切地写道“国内豪俊,趋湘公(指曾国藩)如龙门,干济之才殆以百十计,尤其待...
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