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又由于中原的农耕民族只知道中原的农耕始祖是陕甘地区距今4000多年前的黄帝和炎帝（此炎帝不是下面所说的7000年前的南方炎帝）,那些为中原王朝树碑立传的史官们，便把中原农耕民族口头流传的农耕传说记载到史书中去了。舜帝南面而王,南山的图腾柱应该是祭祀舜帝的,炎帝的图腾是太阳鸟，应该向东而祭，东山的图腾柱应该是祭祀炎帝的，与屈原所说... 阅4 转0 评0 公众公开 24-04-17 11:24 |
【学者资讯】著名历史人类学家王明珂全职加盟北京大学历史学系！据北京大学历史学系公众号推文介绍，著名历史人类学家王明珂教授已经全职加盟北大历史学系。王明珂，著名历史人类学家，美国哈佛大学东亚系博士，台湾“中研院”历史语言研究所特聘研究员、2017-2020年曾任历史语言研究所所长。王明珂教授专长历史人类学，尤其在汉族、川西羌藏族... 阅62 转0 评0 公众公开 23-02-12 23:04 |
月榜图书｜四夷居中国：东亚大陆人类简史。用人类学的思维解读东亚大陆人类活动的规律，通过对以文献记录为代表的人文产物进行分析、解读，来重建古代东亚大陆人群的“起源”与迁移方向，探寻不同人群之间文化互动的基本情况，归纳人类迁移的动力之源，并形象地用齿轮模型来演示。关于东亚大陆人群研究的一个里程碑式的作品。本书采用以东亚大... 阅184 转2 评0 公众公开 21-09-30 16:38 |
结构主义人类学（20世紀60年代）结构主义理论认为，各民族的表面社会结构之后都隐藏着一种真正的社会结构，人类学家的任务就是要用建立模式的方法分析、说明和揭示这种真正的结构，并进而揭示人类的思维结构。布朗将社会结构定义为“在由制度即社会上已确定的行为规范或模式所规定或支配的关系中人的不断配置组合。”[2]列维施特劳斯吸取了拉德... 阅2805 转25 评0 公众公开 21-06-15 16:44 |
人类学与文化寻根。实际上奠定它的学术意义的就是人类学这门学科，人类学在产生的时候，被划成两个主要的部分，一个部分叫做体质人类学，体质人类学主要是研究人的身体的构造，肤色，骨骼，面目，血型，所以说它是按照自然科学的方法或者说是用生物学的方法来研究人的，我们把它叫做体质人类学。另外一个重要的部分，叫做文化人类学，或者叫做... 阅33 转2 评0 公众公开 21-06-04 10:54 |
《智人之路》从考古遗传学角度回应移民潮、瘟疫传播等社会话题。丹尼索瓦人的发现作为2019年十大科学发现之一，而本书的作者克劳泽正是该领域的领军人物，该书也是从丹尼索瓦人指骨的DNA讲起，与市面上绝大部分从考古或古人类学的角度来谈人类起源与进化的书不同，读过《智人之路》的人，也许会这样来介绍这本书，“从生物学的角度回应社会学的... 阅44 转2 评0 公众公开 21-05-31 23:03 |
列维-斯特劳斯与拉康在象征问题上的不同路径。(15)Marcel Mauss,“Essai sur le don.Forme et Raison de L'''''''' échange dans les Sociétés Primitives”,un Document Produit en Version Numérique par Jean-Marie Tremblay,Professeur de Sociologie au Cégep de Chicoutimi,Da... 阅198 转2 评0 公众公开 20-06-24 08:50 |
每日一书 | 列维—斯特劳斯新译本两种。[法] 克劳德·列维—斯特劳斯 著；在这些文章里，列维—斯特劳斯立足当时社会热点，探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题，用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会，反思科学与自然的关系，告诉我们“所谓复杂或先... 阅134 转0 评0 公众公开 20-06-24 08:48 |
研究：斯特劳斯的结构主义（艺说449）亲属关系中有四种，即兄妹关系，夫妻关系，父子关系，舅甥关系。舅甥关系以兄妹关系为基础，父子关系以夫妻关系为基础，而这两种关系的核心是女人。亲属关系的本质是女人的交换关系,舅舅的存在是特定亲属关系的结果。第一栏有乱伦性质行为，是过高估计亲属关系。要注意，结构主义研究重点不是对研究对象本... 阅611 转2 评0 公众公开 20-06-24 08:44 |
